Artykuły naukowe (WT)
Permanent URI for this collection
Browse
Browsing Artykuły naukowe (WT) by browse.metadata.rights "Attribution 4.0 International"
Now showing 1 - 20 of 63
Results Per Page
Sort Options
- ItemA Preliminary Bibliography of Polish Publications Concerning the Dead Sea Scrolls (from 1947 to the Spring of 2022)(Wydawnictwo KUL, 2023) Klukowski, MichałThis publication presents a preliminary bibliography of material on the Dead Sea Scrolls for the years 1947–2022 (spring), which includes only Polish authors’ works which were published. The bibliography has been divided into four parts. The first part gives a list of recent Polish bibliographies, the second one contains monographs and collective works, the third one comprises book chapters and articles appearing in collective works, and the fourth part – papers published in periodicals. The entire work is preceded by a list of abbreviations.
- ItemAndrzej Draguła, Syn marnotrawny. Biografia ocalenia (Biblioteka „Więzi” 388; Warszawa: Towarzystwo „Więź” 2022)(Wydawnictwo KUL, 2023) Mielcarek, Krzysztof WojciechRecenzja książki: Andrzej Draguła, Syn marnotrawny. Biografia ocalenia (Biblioteka „Więzi” 388; Warszawa: Towarzystwo „Więź” 2022). Ss. 273. 39,20 PLN. ISBN: 978-83-66769-47-2. Book Review: Andrzej Draguła, Syn marnotrawny. Biografia ocalenia (Biblioteka „Więzi” 388; Warszawa: Towarzystwo „Więź” 2022). Ss. 273. 39,20 PLN. ISBN: 978-83-66769-47-2.
- ItemAndrzej Piwowar, Język Grecki Nowego Testamentu. I. Gramatyka – indeksy. II. Klucz do ćwiczeń – słownik – paradygmaty (Materiały Pomocnicze do Wykładów z Biblistyki 15; Lublin: Wydawnictwo KUL 2022)(Wydawnictwo KUL, 2023) Kubisiak, PrzemysławBook Review: Andrzej Piwowar, Język Grecki Nowego Testamentu. I. Gramatyka – indeksy. II. Klucz do ćwiczeń – słownik – paradygmaty (Materiały Pomocnicze do Wykładów z Biblistyki 15; Lublin: Wydawnictwo KUL 2022). Pp. 681 + 391 (key). ISBN 978-83-8288-058-8 (vol. 1). ISBN 978-83-8288-057-1 (vol. 2).
- ItemAttitudes towards poverty(Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, 2015) Derdziuk, AndrzejPoverty, perceived as a lack of basic consumer goods, gives rise to a whole range of outcomes which affect not only the material dimension of human existence, but also influence social relations and references to spiritual values. Attitudes which could be associated with involuntary and unacceptable poverty include: doubt in the Divine Providence, bitterness, jealousy and envy, blaming others, lack of gratitude and in perceiving good, laziness, lack of initiative, escalating demands, gluttony and greed as well as meanness. However, joy, peace, freedom and solidarity with the poor, as well as work and enterprise, are symptoms of evangelical attitudes of the poor in spirit. Attitudes to poverty point to a wide range of human behaviours towards possessions and in effect, reveal an individual’s sense of value.
- ItemAutyzm. Osoby ze spektrum zaburzeń autystycznych i katecheza(Wyd. Św. Wojciecha, 2015) Kiciński, AndrzejArtykuł jest poszukiwaniem odpowiedzi na pytanie, jak rozumieć zaburzenia ze spektrum autyzmu dzisiaj i jak przygotować się do katechizowania osób z autyzmem, aby umożliwić im wzrastanie w świętości. Na początku przedstawiono najbardziej aktualne wyniki badań. Uporządkowano terminologię dotyczącą autyzmu i ukazano modele funkcjonowania rodziców dzieci z ASD. Następnie zaprezentowano innowacyjne podejście do tworzenia Indywidualnych Programów Katechetycznych dla dzieci i młodzieży z ASD. In this article we tried to find an answer to the question of how to understand autism today and how to prepare for catechizing people with autism in order to enable them to grow in holiness. At the beginning the most current results of research are presented. The terminology concerning autism is organised and models of the functioning of ASD children’s parents are shown. Then an innovative approach to creating Individual Catechetical Programs for children and youth with ASD is presented.
- ItemBetween Realism and Idealization. Contemporary Controversies Surrounding the Ways of Fulfilling the Didactic Functions of Images of Saints from a Theological and Moral Perspective(Wydawnictwo KUL, 2023) Zadykowicz, Tadeusz; Kumór, MarekThe purpose of this article is to provoke discussion on the worship of images depicting saints. However, it is not about defending this worship, since this issue has already been definitively settled by the Church. Instead, the article concerns a new problem – the controversies that arose in connection with some modern depictions of saints, mainly in painting. The mildest of these controversies involve paintings, often made on the basis of surviving photographs, showing saints during their ordinary everyday activities, e.g. while working or resting. A much sharper polarization of opinions occurs when the painting reveals the ethos of the saint with all realism, that is including also their imperfections, and even sin. Can such a saint be an object of veneration which, after all, inherently entails following them as role models? Is such veneration not an acceptance and promotion of flaws that contradict biblical morality? Can such images serve a didactic function? Instead, wouldn’t a certain idealization be advisable – the portrayal of a saint as someone perfect, excluding their flaws and weaknesses? The author takes a position on these controversies by formulating criteria for “good” images based on the theological and moral principles of their worship and an analysis of their functions.
- ItemCare for Families with Disabled Members(Wydawnictwo KUL, 2018) Kiciński, AndrzejParents expecting a child usually want it to be healthy, without disabilities, successful and able to develop like many other children. Whenever an abnormality is diagnosed in a newborn baby, for the parents this is a big blow, a mental shock. Earlier or later diagnosis of a child's disability poses a problem to the parents, who are often not prepared. Therefore, Pope Francis, in his Apostolic Exhortation Amoris Laetitia, sees concern for the disabled as a paradigm. "It is a great admiration for families who, with love, accept the difficult experience of a disabled child. They give the Church and society a valuable testimony of fidelity to the gift of life "(see AL 47). The present study will deal with the challenges facing families and the pastoral care of children with physical and intellectual disabilities. Rodzice oczekujący dziecka zazwyczaj chcą, aby było ono zdrowe, bez niepełnosprawności, odnosiło sukcesy i rozwijało się jak wiele innych dzieci. Za każdym razem, gdy u noworodka zostaje zdiagnozowana nieprawidłowość, dla rodziców jest to duży cios, szok psychiczny. Wcześniejsze lub późniejsze zdiagnozowanie niepełnosprawności dziecka stanowi problem dla rodziców, którzy często nie są na to przygotowani. Dlatego papież Franciszek w adhortacji apostolskiej Amoris Laetitia troskę o osoby niepełnosprawne postrzega jako paradygmat. "To wielki podziw dla rodzin, które z miłością przyjmują trudne doświadczenie niepełnosprawnego dziecka. Dają one Kościołowi i społeczeństwu cenne świadectwo wierności darowi życia" (zob. AL 47). Niniejsze studium dotyczy wyzwań stojących przed rodzinami i duszpasterstwem dzieci z niepełnosprawnością fizyczną i intelektualną.
- ItemCatechesis for Spouses and Parents(Wydawnictwo KUL, 2018) Kiciński, AndrzejCatechesis of spouses and parents, as a fundamental part of adult catechesis, implies constantly accompanying adults in their discovery of God's Plan for marriage and the family, and evaluating their ability to fulfil the basic tasks of the Christian family. The catechesis of the spouses and parents can be developed essentially in three areas: parishes, Catholic movements and communities, and the media. The Catechesis for Spouses and the Family in the Parish. This catechesis indicates different proven ways of building a domestic church and attaints holiness in marriage and family. Catechesis for Spouses and Parents in Movements and Communities. The catechesis addressed to spouses and families in movements and communities also stresses the need to bear witness to Christ. They are prepared to evangelize ad intra and ad extra. Spouses learn about the objective of Christian marriage and the obligations entailed by the sacrament of marriage, especially with regard to the Catholic education of children. They are catechized in accordance with the principle that they can preserve and develop their faith by sharing it with others. They are encouraged to evangelize the people they meet every day, in different circumstances. In some movements, the members are formed to carry out activities of evangelization in parishes and outside the communities of the faithful. Their means of action are prayer, the spouses' fife testimony, and commitment to the life of the Church. Catechesis for Spouses and Parents in the Media. Catechesis in the media also reflects the Church's concern for families in irregular situations, i.e., broken families, people living in non-sacramental unions and in free relationships. These people are firstly encouraged to accept the teaching about marriage in accordance with the divine plan, to participate m certain religious practices, to give their children a Christian education, to cultivate the spirit of penance, and to take part in parish activities and helping the needy. Katecheza małżonków i rodziców, jako fundamentalna część katechezy dorosłych, zakłada nieustanne towarzyszenie dorosłym w odkrywaniu Bożego Planu dla małżeństwa i rodziny oraz ocenę ich zdolności do wypełniania podstawowych zadań rodziny chrześcijańskiej. Katecheza małżonków i rodziców może być rozwijana zasadniczo w trzech obszarach: parafie, ruchy i wspólnoty katolickie oraz media. Katecheza dla małżonków i rodziny w parafii. Ta katecheza wskazuje różne sprawdzone sposoby budowania Kościoła domowego i osiągania świętości w małżeństwie i rodzinie. Katechezy dla małżonków i rodziców w ruchach i wspólnotach. Katecheza skierowana do małżonków i rodzin w ruchach i wspólnotach również podkreśla potrzebę dawania świadectwa o Chrystusie. Są oni przygotowywani do ewangelizacji ad intra i ad extra. Małżonkowie poznają cel chrześcijańskiego małżeństwa i zobowiązania wynikające z sakramentu małżeństwa, zwłaszcza w odniesieniu do katolickiego wychowania dzieci. Są katechizowani zgodnie z zasadą, że mogą zachować i rozwijać swoją wiarę, dzieląc się nią z innymi. Są zachęcani do ewangelizowania ludzi, których spotykają na co dzień, w różnych okolicznościach. W niektórych ruchach członkowie są formowani do prowadzenia działań ewangelizacyjnych w parafiach i poza wspólnotami wiernych. Ich środkami działania są modlitwa, świadectwo życia małżonków i zaangażowanie w życie Kościoła. Katecheza dla małżonków i rodziców w mediach. Katecheza w mediach odzwierciedla także troskę Kościoła o rodziny w sytuacjach nieregularnych, tj. rodziny rozbite, osoby żyjące w związkach niesakramentalnych i w wolnych związkach. Osoby te są przede wszystkim zachęcane do przyjęcia nauki o małżeństwie zgodnie z Bożym planem, do uczestnictwa w niektórych praktykach religijnych, do zapewnienia swoim dzieciom chrześcijańskiego wychowania, do pielęgnowania ducha pokuty oraz do udziału w działalności parafialnej i pomocy potrzebującym.
- ItemCzas i miejsce chrztu świętego(Wydawnictwo Sióstr Loretanek, 2010) Kiciński, AndrzejWnioski pastoralne, które płyną z analizy Magisterium Kościoła katolickiego na temat czasu i miejsca chrztu świętego z uwzględnieniem obrzędu przyjęcia, wiążą się z poszukiwaniem systemu wprowadzenia w chrześcijaństwo we wspólnocie. Syntetycznie można stwierdzić, że chodzi o to, by udzielanie chrztu w parafiach stało się momentem pobudzającym do kształtowania wspólnoty. Dotykamy tutaj tajemnicy Kościoła jako matki, która rodzi swoje dzieci. Nie bagatelizując oczywiście faktu, że dziecko jest zawsze dzieckiem konkretnych rodziców, lecz podkreślając prawdę, że każdy katechumen (dziecko czy dorosły) jest także dzieckiem całej wspólnoty. The pastoral conclusions that flow from the analysis of the Church's Magisterium on the time and place of baptism with regard to the rite of reception are related to the search for a system of introduction to Christianity in the community. Synthetically, it can be said that the idea is to make the administration of baptism in parishes a moment of stimulation for the formation of the community. Here we touch upon the mystery of the Church as a mother who gives birth to her children. Without, of course, downplaying the fact that the child is always the child of specific parents, but emphasising the truth that every catechumen (child or adult) is also a child of the whole community.
- ItemCzy wystarczy założyć jeans i mówić slangiem? Problemy z językiem na katechezie(Wydawnictwo św. Wojciecha, 2000) Kiciński, AndrzejWykorzystanie slangu na katechezie może być wprowadzeniem, niejako pierwszą ewangelizacją, lecz tylko wtedy, kiedy prowadzi do prawdziwego doświadczenia religijnego. W końcu trzeba podkreślić, że slang młodzieżowy zamiast przybliżyć młodych do Boga, może stać się formą banalizacji języka katechezy. Wielkość orędzia zbawczego domaga się, aby język nie tylko był zrozumiały, ale także głęboki. Prawdopodobnie problem slangu na katechezie jest wołaniem młodzieży, wołaniem bardziej lub mniej uświadomionym o język wiary „świeży", pełen zapału i żaru pierwszego głoszenia Ewangelii. The use of slang in catechesis can be an introduction, a first evangelisation so to speak, but only if it leads to a real religious experience. Finally, it must be stressed that youth slang, instead of bringing young people closer to God, can become a form of trivialisation of the language of catechesis. The greatness of the salvific message demands that the language not only be comprehensible but also profound. Arguably, the problem of slang in catechesis is a cry of the young, a cry more or less conscious of a language of faith, "fresh", full of the fervour and zeal of the first proclamation of the Gospel.
- ItemCzynić prawdę w miłości wobec chorych i/lub niepełnosprawnych(Wydawnictwo KUL, 2011) Kiciński, AndrzejDo podejmowania dzieł miłości wobec ludzi potrzebujących wzywał niejednokrotnie biskup Jan Śrutwa w swych listach pasterskich, przemówieniach i katechezach. Jego posługa pasterska, zwłaszcza w diecezji zamojsko-lubaczowskiej, przypadła na czas powstawania wielu inicjatyw na rzecz niepełnosprawnych. Kroniki odnotowują jego obecność, modlitwę i pasterskie błogosławieństwo w wielu nowych strukturach przyjmujących najbardziej potrzebujących. „Miłość do Chrystusa powinna się wypowiadać przez odniesienie do drugiego człowieka” – przypomniał biskup Śrutwa w liście pasterskim na Wielki Post z 2003 r. Zachęcał w nim wiernych, by podejmowali dzieła miłości wobec ludzi, którzy są w potrzebie – biednych, niepełnosprawnych i bezdomnych. Troska o ludzi chorych i/lub niepełnosprawnych należy od najdawniejszych czasów do tradycji chrześcijańskiej. Przejawia się przede wszystkim w katechezie o godności tych osób oraz ich roli w życiu Kościoła i społeczeństwa. W posoborowym nauczaniu Kościoła obecna jest świadomość, że współczesny świat propaguje człowieka doskonałego, zdrowego i produktywnego, przez co problematyka osób chorych i/lub niepełnosprawnych pozostaje często na marginesie zainteresowania współczesnego świata. Kościół wierny swojemu Założycielowi poszukuje wciąż nowych dróg, aby każdy człowiek mógł odkryć swoje powołanie w świecie. Bishop Jan Śrutwa repeatedly called for works of love towards people in need in his pastoral letters, speeches and catechesis. His pastoral ministry, especially in the Diocese of Zamość-Lubaczów, coincided with the emergence of many initiatives for the disabled. Chronicles record his presence, prayer and pastoral blessing in many new structures welcoming those most in need. "Love for Christ should express itself through reference to the other person". - recalled Bishop Śrutwa in his pastoral letter for Lent 2003. In it, he encouraged the faithful to undertake works of love towards people who are in need - the poor, the disabled and the homeless. Concern for the sick and/or disabled has been part of the Christian tradition since ancient times. It manifests itself above all in catechesis about the dignity of these people and their role in the life of the Church and society. In the post-conciliar teaching of the Church, there is an awareness that the modern world promotes a perfect, healthy and productive human being, so that the problems of the sick and/or disabled often remain on the margins of the modern world's concern. The Church, faithful to her Founder, continues to seek new ways so that every person can discover his or her vocation in the world.
- ItemCzłowiek-miłość-rodzina. "Humanae vitae" po 30 latach. Sprawozdanie z sympozjum sekcji Telogii Moralnej KUL(Instytut Jana Pawła II KUL, Fundacja Jana Pawła II, 1999) Derdziuk, Andrzej
- ItemDialog Kościoła z młodymi. Youcat – Katechizm Kościoła Katolickiego dla młodych(Wydawnictwo św. Wojciecha, 2011) Kiciński, AndrzejYOUCAT to skrót od Młodzieżowego Katechizmu Kościoła Katolickiego, który zostanie zaprezentowany podczas Światowych Dni Młodzieży. Opracowany z pomocą młodych katolików i napisany dla młodzieży w wieku licealnym i młodych dorosłych, YOUCAT jest przystępnym, współczesnym wyrazem wiary katolickiej. Atrakcyjny format graficzny zawiera pytania i odpowiedzi, bardzo czytelne komentarze, skrócone definicje kluczowych terminów, cytaty biblijne oraz inspirujące i prowokujące do myślenia cytaty świętych i innych osób na marginesach. Co więcej, YOUCAT jest powiązany z Katechizmem Kościoła Katolickiego, co umożiwia pogłębienie tematu. Wyjaśnia: W co katolicy wierzą i dlaczego (doktryna); Jak katolicy celebrują tajemnice wiary (sakramenty); Jak katolicy mają żyć (życie moralne); Jak powinni się modlić (modlitwa i duchowość). Papież Benedykt XVI powiedział o projekcie YOUCAT: "Studiujcie ten Katechizm z pasją i wytrwałością. Poświęćcie mu swój czas! Studiujcie go w ciszy swojego pokoju; czytajcie go z przyjacielem; twórzcie grupy i sieci studyjne; dzielcie się nim ze sobą w Internecie. W każdym razie nadal rozmawiajcie ze sobą o swojej wierze". Na pytanie, czy nowy Katechizm Kościoła Katolickiego dla młodych YOUCAT zajmuje ważne miejsce w polskiej katechezie - trudno odpowiedzieć. YOUCAT is short for Youth Catechism of the Catholic Church, which will be launched on World Youth Day. Developed with the help of young Catholics and written for high-school age people and young adults, YOUCAT is an accessible, contemporary expression of the Catholic Faith. The appealing graphic format includes Questions-and-Answers, highly-readable commentary, summary definitions of key terms, Bible citations and inspiring and thought-provoking quotes from Saints and others in the margins. What’s more, YOUCAT is keyed to the Catechism of the Catholic Church, so people can go deeper. It explains: What Catholics believe and why (doctrine); How Catholics celebrate the mysteries of the faith (sacraments); How Catholics are to live (moral life); How they should pray (prayer and spirituality). Pope Benedict XVI has to say about the YOUCAT project: “Study this Catechism with passion and perseverance. Make a sacrifice of your time for it! Study it in the quiet of your room; read it with a friend; form study groups and networks; share with each other on the Internet. By all means continue to talk with each other about your faith.” When asked whether the new Catechism of the Catholic Church for young YOUCAT takes an important place in Polish catechesis - is difficult to answer.
- ItemDialog Mistrza z uczniami. Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego(Wydawnictwo św. Wojciecha, 2005) Kiciński, AndrzejArtykuł ten jest próbą odpowiedzi na następujące pytania: Jaka jest charakterystyka nowego Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego? Co jest nowością tego specyficznego narzędzia ewangelizacji? Ukazuje charakterystykę Kompendium, które zawiera 598 pytań i odpowiedzi, 15 obrazów (w tym 1 tryptyk), 24 modlitwy, 12 formuł doktryny katolickiej i indeks tematyczny. Zwraca uwagę na związek z KKK i podkreśla zastosowanie formy dialogicznej. Wprowadza w via pulchritudinis jako źródło katechezy. Ukazuje jej nowość, gdzie język sztuki sakralnej prowadzi nie tylko do poprawności teologicznej, ale wprowadza w doświadczenie mistyki katolickiej. This article attempts to answer the following questions: what are the characteristics of the new Compendium of the Catechism of the Catholic Church? What is the novelty of this specific tool for evangelisation? It reveals the characteristics of the Compendium, which contains 598 questions and answers, 15 images (including 1 triptych), 24 prayers, 12 formulas of Catholic doctrine and a thematic index. It draws attention to the relationship with the CCC and emphasises the use of a dialogical form. Introduces the via pulchritudinis as a source for catechesis. Shows its novelty, where the language of sacred art leads not only to theological correctness, but introduces the experience of Catholic mysticism.
- ItemDokumenty katechetyczne Kościoła powszechnego(Wydawnictwo Jedność, 2022) Kiciński, AndrzejArtykuł analizuje rozwój współczesnej myśli katechetycznej w oparciu o następujące dokumenty: Directorium catechetisticum generale z 1971 r.; Catechesi tradendae - Adhortację apostolską Jana Pawła II z 1979 r.; Katechizm Kościoła Katolickiego z 1992 r. (z rewizją nr 2267 w 2018 r.); Dyrektorium ogólne o katechizacji z 1997 r.; Dyrektorium o katechizacji z 2020 r. i dokument Antiquum ministerium, w którym papież Franciszek ustanawia posługę katechety. The article analyses the development of contemporary catechetical thought based on the following documents: Directorium catechetisticum generale of 1971; Catechesi tradendae - Apostolic Exhortation of John Paul II of 1979; Catechism of the Catholic Church of 1992 (with revision no. 2267 in 2018); General Directory for Catechesis of 1997; Directory for Catechesis of 2020 and the document Antiquum ministerium, in which Pope Francis establishes the ministry of the catechist.
- ItemDoświadczenie prostych słów o dobrym i troskliwym Ojcu w niebie. Nauka religii w I klasie szkoły podstawowej w kontekście reformy MEN(Wydawnictwo Polihymnia, 2009) Kiciński, AndrzejArtykuł podkreśla, że wychowanie w młodszym wieku szkolnym to ogromne wyzwanie. Często jest trudno łagodnie przejść od wychowania przedszkolnego do edukacji prowadzonej w systemie szkolnym. Zajęcia edukacyjne prowadzi nauczyciel według ustalonego przez siebie planu, dostosowując czas zajęć i przerw do aktywności uczniów. Nauczyciel układa zajęcia w taki sposób, aby zachować ciągłość nauczania i doskonalenia podstawowych umiejętności. On jeden może w sposób mistrzowski wydobyć co najpiękniejsze w uczniu, lecz też sam jeden może wyhamować rozwój małego człowieka. Już od młodszego wieku szkolnego należy pamiętać, że dziecko posiada różne sfery rozwojowe. Pominięcie jednej z nich powoduje karykaturę wychowania zintegrowanego. Wychowywać dziecko to nie znaczy tylko nauczyć go czytać i pisać, ale towarzyszyć mu w rozwoju osobowości. Do tego konieczne jest poznanie dziecka w domu rodzinnym, w Kościele i w czasie wolnym. The article emphasises that parenting at a younger school age is a huge challenge. It is often difficult to make a smooth transition from pre-school education to education provided in the school system. Educational activities are carried out by the teacher according to a plan that he or she has established, adapting class time and breaks to the activities of the pupils. The teacher arranges the classes in such a way as to maintain continuity in teaching and improvement of basic skills. He alone can masterfully bring out the most beautiful in a pupil, but he alone can also stunt the development of a young person. From an early school age, it is important to remember that the child has different developmental spheres. Overlooking one of them results in a caricature of integrated education. To educate a child is not just to teach him to read and write, but to accompany him in the development of his personality. For this, it is necessary to get to know the child in the family home, the Church and leisure time.
- ItemDyrektorium Ogólne o Katechizacji(Wydawnictwo Salezjańskie, 2007) Kiciński, AndrzejDyrektorium ogólne o katechizacji jest dokumentem oficjalnym Stolicy Apostolskiej służącym ujednoliceniu wielu inicjatyw katechetycznych o charakterze nie tylko inspirującym, lecz również normatywnym. Przedstawia fundamentalne zasady teologiczno-duszpasterskie, zaczerpnięte z Magisterium Kościoła, a zwłaszcza z dokumentów II Soboru Watykańskiego, ażeby przy ich pomocy lepiej wypełniać zadanie duszpasterskie w zakresie posługi Słowa w Kościele. Opracowanie wskazuje naturę i cel katechezy według DOK. Jego podstawowym zamierzeniem jest podanie refleksji i zasad, bardziej niż bezpośrednich zastosowań lub zaleceń praktycznych. Zostały uwzględnione dwa podstawowe wymagania. Z jednej strony kontekst katechezy w ramach postulatu ewangelizacji. Z drugiej strony uwzględniono treści wiary zaproponowane przez Katechizm Kościoła Katolickiego. Głównymi adresatami DOK są Biskupi, Konferencje Episkopatu i ci, którzy z ich polecenia są odpowiedzialni za katechizację. Bezpośrednim celem jest pomoc w redakcji krajowych dyrektoriów katechetycznych i katechizmów. The General Directory for Catechesis is an official document of the Holy See serving to unify many catechetical initiatives of not only inspirational but also normative nature. It presents fundamental theological and pastoral principles drawn from the Church's Magisterium, especially from the documents of the Second Vatican Council, so that with their help the pastoral task of the ministry of the Word in the Church can be better fulfilled. The study indicates the nature and purpose of catechesis according to the GDC. Its primary intention is to give reflections and principles, rather than direct applications or practical recommendations. Two basic requirements have been taken into account. On the one hand, the context of catechesis within the postulate of evangelisation. On the other hand, the faith content proposed by the Catechism of the Catholic Church has been taken into account. The main addressees of the GDC are the Bishops, the Episcopal Conferences and those who, by their order, are responsible for catechisation. The immediate aim is to assist in the editing of national catechetical directories and catechisms.
- ItemFormacja społeczna młodych Polaków w nauczaniu Jana Pawła II(Instytut Teologiczny im. bł. W. Kadłubka, 2004) Kiciński, AndrzejFormacja (łac. formatio ukształtowanie, utworzenie) oznacza proces wywierania trwałych wpływów przez jedną osobę, grupę, instytucję na osobowość człowieka w celu ukształtowania w nim psychicznych struktur poznawczo-oceniających z interioryzacją systemu przekonań i systemu wartości oraz wytworzenia wypływających z nich umiejętności działań w określonym kierunku. Formacja leży u podłoża rodzinnego i szkolnego wychowania, a także wszelkiej działalności duszpasterskiej. Celem formacji jest wszechstronny rozwój umysłowy, moralny oraz wewnętrzny. Artykuł przybliża propozycję Jana Pawła II w obszarze społecznej formacji młodych Polaków, która została opracowana na bazie jego przemówień wygłoszonych podczas pielgrzymek do Polski. Formation (Latin: formatio, forming) is the process of exerting permanent influence by a person, group or institution on a person's personality in order to form his or her cognitive and appraisal psychic structures with the internalisation of a system of beliefs and values, and to produce the resulting ability to act in a specific direction. Formation underlies family and school education, as well as all pastoral activities. The goal of formation is comprehensive intellectual, moral and inner development. This article presents John Paul II's proposal in the area of the social formation of young Poles, which was developed on the basis of his speeches delivered during his pilgrimage to Poland.
- ItemHistoria Papieskiej Szkoły Modlitwy(Poligrafia Inspektoratu Towarzystwa Salezjańskiego, 2002) Kiciński, AndrzejKolejne Światowe Dni Młodzieży przekonują, że wydarzenia z nim związane nie są martwym rytuałem, ale dziełem opatrznościowym. Są pomostem między młodym pokoleniem a Kościołem katolickim. Artykuł powstał na potrzeby Krajowego Biura Światowych Dni Młodzieży w Polsce, opracowując systematycznie historię tych dni. Wzbudził ówcześnie polemikę poprzez wprowadzenie numerowania tych wydarzeń. Czas pokazał słuszność opracowania. Successive World Youth Days convince us that the events associated with it are not a dead ritual, but a work of providence. They are a bridge between the young generation and the Catholic Church. The article was written for the National Office of World Youth Day in Poland, systematically compiling the history of these days. At the time, it sparked polemics by introducing the numbering of these events. Time has shown the study to be correct.
- ItemIter christianae initiationis w świetle dokumentów katechetycznych Kościoła katolickiego w Polsce(Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Siedleckiej, 2004) Kiciński, AndrzejTrzy sakramenty święte: chrzest, bierzmowanie i Eucharystia nazywamy „sakramentami chrześcijańskiego wtajemniczenia” (sacramenta initiationis christianae). Są one jakby „drogą”, prowadzącą człowieka w głąb misterium Kościoła, w samo jego serce i aż na szczyt całego życia chrześcijańskiego. Jest to droga chrześcijańskiego wtajemniczenia (iter christianae initiationis). Ważną funkcją katechezy jest katechetyczna służba wtajemniczeniu chrześcijańskiemu, która jest organiczną i systematyczną formacją wiary, będącą czymś więcej niż nauczaniem; jest ona pogłębieniem całego życia chrześcijańskiego, które pomaga w autentycznym pójściu za Chrystusem oraz włącza we wspólnotę, która żyje wiarą, celebruje ją i o niej świadczy. Chrześcijańskie wychowanie dzieci i młodzieży, które obecnie realizuje się głównie w środowisku szkolnym, stanowi z pewnością ważny etap w rozwoju polskiej myśli i praktyki katechetycznej. Trudno się jednak nie zgodzić z polskim Dyrektorium Katechetycznym, które stwierdza, że szkolne nauczanie religii nie wydaje się jednak wypełniać w zadowalającym stopniu wszystkich założeń integralnie ujmowanej katechezy, bowiem napotyka poważne problemy wychowawcze, wynikające na przykład ze zróżnicowania poziomu życia religijnego uczniów nawet w obrębie jednej klasy. Tymczasem katecheza, będąca ze swej strony aktem eklezjalnym, domaga się przede wszystkim uznania Kościoła jako jej prawdziwego podmiotu, gdyż to on jest rzeczywistym nauczycielem wiary, którego nie mogą zastąpić inne podmioty życia społecznego, np. szkoła, ani tym bardziej stanowić jedynego miejsca jej realizacji i rozwoju. Katecheza stanowi ponadto podstawowy element wtajemniczenia chrześcijańskiego, co urzeczywistnia się najbardziej i najskuteczniej w parafii. The three holy sacraments of Baptism, Confirmation and the Eucharist are called 'sacraments of Christian initiation' (sacramenta initiationis christianae). They are, as it were, a "way", leading man deep into the mystery of the Church, into her very heart and up to the summit of the whole Christian life. It is the path of Christian initiation (iter christianae initiationis). An important function of catechesis is the catechetical service of Christian initiation, which is an organic and systematic formation of faith that is more than just teaching; it is a deepening of the whole Christian life that helps one to follow Christ authentically and integrates one into a community that lives the faith, celebrates it and bears witness to it. The Christian formation of children and young people, which is now mainly carried out in the school environment, is certainly an important stage in the development of Polish catechetical thought and practice. It is, however, difficult not to agree with the Polish Catechetical Directory, which states that school religious instruction does not seem to satisfactorily fulfil all the assumptions of integral catechesis because it encounters serious educational problems, resulting, for example, from differences in the level of religious life of students even within a single class. Meanwhile, catechesis, which is for its part an ecclesial act, demands above all the recognition of the Church as its true subject, since it is the Church who is the true teacher of the faith, which cannot be replaced by other entities of social life, such as the school, let alone constitute the only place for its realisation and development. Catechesis is, moreover, a fundamental element of Christian initiation, which is realised most clearly and effectively in the parish.