Formacja duchowa ministranta w świetle posoborowego nauczania Kościoła
Loading...
Date
2024-01-10
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
Ministrant, który jest przedmiotem materialnym pracy, jest poddany formacji duchowej, która jest fundamentem jego wzrostu duchowego oraz dojrzewania chrześcijańskiego ku świętości. Pomocą w tym procesie formacyjnym jest teologia duchowości, która wskazuje na relację duchową człowieka z Bogiem. Ma ona więc za zadanie wytyczyć ministrantowi drogę odpowiedniej formacji duchowej. Praca składa się z czterech rozdziałów. Pierwszy z nich dotyczy podstaw duchowego rozwoju ministranta i niejako dotyka sedna podjętych badań. Opisanie zatem w rozdziale pierwszym podstaw duchowego rozwoju ministranta: antropologicznej, chrystologicznej, pneumatologicznej, eklezjalno-liturgicznej oraz Maryjno-hagiologicznej wskazuje na fundament duchowości ministranckiej. Wyraża się ona w „budowaniu” w nim silnej osobistej oraz duchowej więzi z Jezusem Chrystusem, która ma prowadzić go do odkrycia i doświadczenia Boga jako Ojca. Drugi rozdział dotyczy płaszczyzn formacji ministranta: psychiczno-emocjonalnej, duchowej, liturgiczno-praktycznej oraz apostolsko-misyjnej. Trzeci rozdział opisuje podmioty odpowiedzialne za formację ministranta. Są nimi w pierwszej kolejności rodzice i najbliższa rodzina, następnie szkoła, środowisko ministranckie, a w dalszej kolejności parafia z duszpasterzami na czele a wreszcie duszpasterstwo służby liturgicznej zarówno na poziomie ogólnokrajowym, jak i diecezjalnym. Ostatni rozdział dysertacji dotyczy podstawowych środków duchowej formacji ministranta, które mają być pomocą w jego rozwoju duchowym. Wśród nich szczególne znaczenie ma Słowo Boże, sakramenty i modlitwa, ale także różne formy rekreacji, dobrze zorganizowane życie środowiska ministranckiego, jak również systematyczna praca nad sobą pod mądrym kierownictwem duchowym.
An altar boy, who is the subject of this dissertation, undergoes spiritual formation - the foundation of his spiritual growth and Christian maturation toward holiness. Helpful in this process is the theology of spirituality, which points to man’s spiritual relationship with God. Thus, the theology fulfils the task of guiding altar boys along the path of appropriate spiritual formation. The dissertation consists of four chapters. Chapter one deals with the foundations of the spiritual development of altar boys and concentrates on the sui generis core of the research. Accordingly, the anthropological, Christological, pneumatological, ecclesial- liturgical and Marian-hagiological foundations are regarded as vital components of an altar boy’s spirituality. The latter is expressed in “building” in him a strong personal and spiritual relationship with Jesus Christ, which is to lead him to discover and experience God as Father. The second chapter is devoted to the planes of the formation of altar boys: psycho-emotional, spiritual, liturgical-practical, and apostolic- missionary ones. Chapter three describes entities responsible for the formation of altar boys: first of all, their parents and immediate family, next the school, the altar server community, the parish with its priests, and, last but not least, liturgical service ministry, at both the national and diocesan levels. The final chapter of the dissertation deals with the basic means of spiritual formation of altar boys, intended to be helpful in their spiritual development. Of particular importance are the Word of God, the sacraments, and prayer. One should also mention various forms of recreation, a well-organized life of the altar server community, as well as systematic work on oneself, with wise spiritual direction.
Description
Wydział Teologii, Instytut Nauk Teologicznych; promotor: ks. prof. Marek Chmielewski
Keywords
ministrant, służba liturgiczna, służba ołtarza, duchowość, formacja duchowa, altar boy, liturgical service, altar servers, spirituality, spiritual formation