La famille entre éducation chrétienne et proposition de la foi. Réflexions sur des modèles catéchétiques en acte (en Pologne)

Abstract

L'article, dans sa question de statut, souligne que E. Osewska et J. Stala écrivent beaucoup sur les problèmes de la catéchèse familiale en Pologne. L’usage du concept de modèle comporte beaucoup d’avantages. Il permet en réalité d’étudier l’éducation chrétienne selon ses différentes dimensions, mais en même temps, il doit aussi consentir à certaines simplifications et généralisations, du fait qu’il s’avère impossible de rassembler en lui toute la richesse de la réalité. Au cours des siècles, l’Église catholique a développé certains modèles d’annonce de la foi qui sont devenus des objets d’études, afin de déterminer les meilleures modalités pour la communication des mystères de la foi. Cependant, comme l’a établi la recherche théorico-pratique, en réalité il n’existe pas un modèle idéal, mais des modèles adaptés à la situation de la foi de l’Église dans chaque contexte. De fait, dans le domaine catéchétique, on constate que le modèle de catéchèse familiale ne peut être découvert, construit, créé et explicité que s’il est bien inséré dans un modèle pastoral d’Église. Il existe de nombreux modèles de pastorale: modèles de type théorique (par exemple, ceux de la théologie pastorale, de la catéchèse, du diocèse ou de la paroisse); modèles de type pratique (par exemple, ceux de la pastorale générale, catéchétique ou jeunesse); modèles venus «d’en haut» (ceux indiqués par le Magistère de l’Église); et ceux venus «de la base» (schémas issus de communautés particulières, de groupes ou de mouvements ecclésiaux).

The article in its status questionis emphasises that E. Osewska and J. Stala write extensively about the problems of family catechesis in Poland. The use of the concept of model has many advantages. In reality, it allows us to study Christian education in its various dimensions, but at the same time it has to accept certain simplifications and generalisations, since it is impossible to encompass all the richness of reality within it. Over the centuries, the Catholic Church has developed certain models for proclaiming the faith, which have become the subject of study in order to determine the best ways of communicating the mysteries of the faith. However, as theoretical-practical research has established, in reality there is no one ideal model, but rather models adapted to the Church's faith situation in each context. In fact, in the catechetical field, we can see that the model of family catechesis can only be discovered, constructed, created and explained if it is well inserted into a pastoral model of the Church. There are many models of pastoral care: theoretical models (for example, those of pastoral theology, catechesis, the diocese or the parish); practical models (for example, those of general, catechetical or youth ministry); models coming "from above" (those indicated by the Church's Magisterium); and those coming "from below" (schemes emerging from particular communities, groups or ecclesial movements).