Filozofia prawa Mariana Ignacego Morawskiego
Abstract
Dysertacja poświęcona jest wybitnemu XIX-wiecznemu uczonemu, jakim był Marian Ignacy Morawski (1845-1901) - jezuita, filozof, teolog, założyciel i redaktor naczelny czasopisma "Przegląd Powszechny". Myśl Mariana I. Morawskiego została dotychczas ujęta w ramy filozoficzne oraz teologiczne Okazuje się jednak, że spuścizna intelektualna Jezuity jest na tyle szeroka, że może być również rozpatrywana w kategoriach filozofii prawa. Celem niniejszej dysertacji jest odpowiedź na pytanie, czy zespół poglądów filozoficzno-prawnych. Mariana I. Morawskiego SJ można zaklasyfikować w kategorii odrębnej filozofii prawa? Morawski wprowadza termin "zakon przyrodzony:, stanowiący sui generis oryginalną interpretację prawa naturalnego. "Zakon przyrodzony" jest syntezą inter[pretacji prawa wiecznego (lex aeternae) i prawa naturalnego (lex naturalis) według Tomasza z Akwinu. Modyfikacja aparatury pojęciowej Akwinaty służy Morawskiemu do rozwijania autorskiej i pogłębionej myśli tomistycznej. Odkrycie wybitnego XIX-wiecznego neoscholastyka jako filozofa prawa ma prowadzić do konstatacji, że myśl Jezuity jest uniwersalna i atemporalna. Z jednej strony poglądy Morawskiego stanowią kolejną odsłonę w odwiecznym sporze apologetów prawa pozytywnego ze zwolennikami prawa naturalnego, z drugie strony są jednak konstruktywną krytyką wobec prądów ideowych ewolucjonizmu, materializmu czy pozytywizmu, które wracają w bardziej wyrafinowanej formie ewolucyjnej filozofii prawa.
The dissertation is devoted to the outstanding nineteenth-century scholar Marian Ignacy Morawski (1845-1901) - a Jesuit philosopher, theologian, founder and chief editor of the magazine Universal Review. The thought of Marian I. Morawski has hitherto been put in a philosophical and theological framework. It turns out, however, that the intellectual legacy of the Jesuit is so wide that it can also be scrutinised from the perspective of the philosophy of law. The purpose of this dissertation is to answer the question whether the set of philosophical and legal views of Marian I. Morawski SJ can be classified as a separate philosophy of law? Morawski introduces the term of a "Natural order", which is a sui generis original interpretation of natural law. According to Thomas Aquinas, the "natural order" constitutes a synthesis of the interpretation of eternal law (lex aeternae) nad natural law (lex naturalis). The modification of Aquinatis' conceptual apparatus is employed by Morawski to develop his own and in-depth Thomistic thought. It aims t proving that Marian I. Morawski's philosophical, legal and ethical views constitute his original philosophy of law. the discovery of the outstanding nineteenth-century Neo-Scholastic as a philosopher of law shall lead to the conclusion that the thought of Jesuit is universal and atemporal. On the one hand, Morawski's views are yet another part in the age-old dispute between positive law apologists and supporters of natural law, but on the other, they constitute a constructive criticism of the ideological evolutionary trends, materialism or positivism, which return in a more refined form of the evolutionary philosophy of law.
The dissertation is devoted to the outstanding nineteenth-century scholar Marian Ignacy Morawski (1845-1901) - a Jesuit philosopher, theologian, founder and chief editor of the magazine Universal Review. The thought of Marian I. Morawski has hitherto been put in a philosophical and theological framework. It turns out, however, that the intellectual legacy of the Jesuit is so wide that it can also be scrutinised from the perspective of the philosophy of law. The purpose of this dissertation is to answer the question whether the set of philosophical and legal views of Marian I. Morawski SJ can be classified as a separate philosophy of law? Morawski introduces the term of a "Natural order", which is a sui generis original interpretation of natural law. According to Thomas Aquinas, the "natural order" constitutes a synthesis of the interpretation of eternal law (lex aeternae) nad natural law (lex naturalis). The modification of Aquinatis' conceptual apparatus is employed by Morawski to develop his own and in-depth Thomistic thought. It aims t proving that Marian I. Morawski's philosophical, legal and ethical views constitute his original philosophy of law. the discovery of the outstanding nineteenth-century Neo-Scholastic as a philosopher of law shall lead to the conclusion that the thought of Jesuit is universal and atemporal. On the one hand, Morawski's views are yet another part in the age-old dispute between positive law apologists and supporters of natural law, but on the other, they constitute a constructive criticism of the ideological evolutionary trends, materialism or positivism, which return in a more refined form of the evolutionary philosophy of law.
Description
Wydział Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracji, Instytut Prawa; promotor rozprawy doktorskiej: dr hab. Jadwiga Potrzeszcz, prof. KUL
Keywords
filozofia prawa, prawo naturalne, moralność, prawo pozytywne, niepozytywistyczna koncepcja prawa, philosophy of law, natural law, morality, positive law, non-positivist conception of law