Moc Słowa Bożego. Podstawy teologiczne katechezy osób z niepełnosprawnością intelektualną
| dc.contributor.author | Kiciński, Andrzej | |
| dc.date.accessioned | 2023-10-10T06:20:21Z | |
| dc.date.available | 2023-10-10T06:20:21Z | |
| dc.date.issued | 2008 | |
| dc.description.abstract | Ten artykuł jest próbą wcielenia słów Jana Pawła II, który głosił, że „w społeczności ludzkiej możni i wykształceni zajmują pierwsze miejsce i są bardziej dostrzegani. Ale w Królestwie Bożym jest inaczej: pierwszymi i większymi są dzieci, słabi, ubodzy, cierpiący”. Podstawą teologiczną katechezy osób z niepełnosprawnością intelektualną pozostaje prawda, że Jezus Chrystus nie tylko przekazuje Słowo Boże, ale On jest Słowem Bożym. Troska Kościoła o katechezę osób z niepełnosprawnością intelektualną wynika z wierności przykładowi i nauczaniu Założyciela. Katecheza jest związana z Objawieniem, które sam Bóg dał o sobie w Jezusie Chrystusie, a które zostało zachowane w głębokiej pamięci Kościoła i w Piśmie Świętym i przekazywane jest przez żywą tradycję z pokolenia na pokolenie. Objawienie to nie jest oderwane od życia ani mu przeciwne. Dotyczy bowiem ludzkiego istnienia i nadaje mu ostateczny sens, oświeca człowieka, by w słowach Ewangelii szukał on natchnienia i prawdy o sobie. This article is an attempt to embody the words of John Paul II, who proclaimed that "in human society the mighty and the educated come first and are more visible. But in the Kingdom of God it is different: the first and greater are children, the weak, the poor, the suffering". The theological basis for catechesis of people with intellectual disabilities remains the truth that Jesus Christ not only communicates the Word of God, but He is the Word of God. The Church's concern for the catechesis of people with intellectual disabilities stems from fidelity to the example and teaching of the Founder. Catechesis is bound up with the Revelation that God himself has given about himself in Jesus Christ, which has been preserved in the deep memory of the Church and in the Holy Scriptures and is handed down by living tradition from generation to generation. This revelation is not detached from or opposed to life. Indeed, it concerns human existence and gives it its ultimate meaning, enlightening man to seek inspiration and truth about himself in the Words of the Gospel. | |
| dc.identifier.citation | Obecność Biblii w katechezie, red. H. Słotwińska, Lublin 2008, s. 195-210. | |
| dc.identifier.isbn | 978-83-7548-052-8 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12153/5846 | |
| dc.language.iso | pl | |
| dc.publisher | Wydawnictwo GAUDIUM | |
| dc.rights | Attribution 4.0 International | en |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | |
| dc.subject | katecheza | |
| dc.subject | Słowo Boże | |
| dc.subject | Niepełnosprawność intelektualna | |
| dc.subject | Catechesis | |
| dc.subject | Word of God | |
| dc.subject | Intellectual disability | |
| dc.title | Moc Słowa Bożego. Podstawy teologiczne katechezy osób z niepełnosprawnością intelektualną | |
| dc.title.alternative | The Power of God's Word. The theological basis of catechesis for people with intellectual disabilities | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article |