Internet Computer Technology w duszpasterstwie parafialnym. Studium teologiczne
| dc.contributor.author | Rebizant, Grzegorz | |
| dc.date.accessioned | 2023-02-06T11:55:10Z | |
| dc.date.available | 2023-02-06T11:55:10Z | |
| dc.date.issued | 2022-11-15 | |
| dc.description | Wydział Teologii, Instytut Nauk teologicznych; promotor rozprawy doktorskiej: dr hab. Michał Wyrostkiewicz, prof. KUL | pl |
| dc.description.abstract | Praca składa się z czterech rozdziałów. W pierwszym rozdziale pracy analizie poddana zostały funkcje parafii oraz teza, według której Kościół jako instytucja powołana, aby prowadzić człowieka do zbawienia i wspierać go na drodze rozwoju integralnego, realizuje to zadanie przede wszystkim poprzez parafie. Parafia jako podstawowa jednostka organizacyjna i operacyjna Kościoła jest treścią wspomnianego rozdziału. W parafii bowiem skupia się życie i działalność Kościoła. W niej odzwierciedla się istota Kościoła, z której wyprowadzane są jej funkcje przekładające się na konkretne cele i zadania. Dlatego parafrazując słowa św. Jana Pawła II z jego pierwszej encykliki, należy stwierdzić, że "parafia jest drogą Kościoła", zaś człowiek jest "drogą parafii". To on, jego możliwości, potrzeby i cele, wyznaczają kierunki działań parafialnych. Jak wynika z rozważań, podstawowym takim działaniem jest to wszystko, co składa się na duszpasterstwo, za pomocą którego parafia ożywa — tworzy z niej rzeczywistą wspólnotę, i przez nią się urzeczywistnia. Parafia musi funkcjonować przede wszystkim jako wspólnota, która ma określone zadania. Parafia i duszpasterstwo są ze sobą integralnie związane. Duszpasterstwo jest treścią kolejnego — drugiego rozdziału i ukazane jest jako służba człowiekowi, którego "pasterz duszy" prowadzi do spotkania z człowiekiem i Bogiem, a ostatecznie wspomaga go drodze do zbawienia. Przejawiającej się w różnej aktywności — jest zespołem zaplanowanych działań koordynowanych przez duszpasterza-lidera. Tworzy, ożywia i umacnia wspólnotę, której sam przewodzi i za którą odpowiada. To pozytywne oddziaływanie na społeczność religijną dokonuje się przez głoszenie słowa, uświęcanie, administrowanie nią, aby byłą rzeczywistą communio personarum. Dzięki tym działaniom urzeczywistniany jest w parafii jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół, czyli Mistyczne Ciało Chrystusa - Bosko-ludzka wspólnota wspomagająca człowieka w drodze do zbawienia W ten sposób duszpasterstwo prowadzone w danej parafii staje się uzasadnieniem jej istnienia. Parafia istnieje dla duszpastyerstwa — dla skutecznego prowadzenia człowieka do Boga w świecie, w którym Jego ślady nierzadko są zacierane, a nawet gubione — wypełnia sens istnienia parafii. Nie jest dodatkiem do niej, ale czynnikiem uzasadniającym — nadającym jej sens. Bez duszpasterstwa, bez zaangażowania duszpasterzy, parafia nie tylko byłaby martwa, ale wręcz by nie istniała — traci bowiem swój podstawowy zwornik. Analizowany tu problem dowodzi, że odpowiednio prowadzone duszpasterstwo aktualizuje parafię, wyzwalając tkwiącą w niej naturalną potencję, przez co urzeczywistnia i ukazuje sens istnienia tej podstawowej komórki eklezjalnej i jest czynnikiem porządkującym funkcjonowanie wspólnoty i życie poszczególnych osób tworzących ją — jest wręcz bodźcem do jej rozwoju. Kolejny — trzeci rozdział pracy ukazuje problem, w którym rozwój światowej sieci informatycznej przyniósł bardzo dużo zmian w zwyczajnej egzystencji człowieka oraz w życiu społecznym i to na wielu jego poziomach i w wielu obszarach. Internet — wykorzystywany niemalże w każdej sferze ludzkiego życia — pomaga, ułatwia i udoskonala funkcjonowanie człowieka w społeczeństwie i w życiu osobistym — nawet w tak bardzo intymnej i delikatnej sferze jak życie religijne. Może być również, a nawet powinien stać się wsparciem duszpasterstwa parafialnego w wielu jego obszarach. Czwarty — ostatni rozdział niniejszej pracy dowodzi, że wyrażające się, m.in. w duszpasterstwie, posłannictwo Kościoła nie dystansuje się od Internet Computer Technology, ale stara się je jak najlepiej wykorzystać dla dobra parafii, a w konsekwencji dla skutkującego zbawieniem rozwoju integralnego każdego człowieka. Owo staranie uwidacznia się po pierwsze w inicjowaniu i podejmowaniu pogłębionej refleksji nad ICT w życiu i działalności człowieka, świata oraz Kościoła, której efektami są dokumenty Magisterium Ecclesiae oraz inne wypowiedzi i publikacje badaczy związanych z Kościołem. Odbywa się to również poprzez realizację opartych na wypracowanej w nurcie wspominanych dociekań interdyscyplinarnej wiedzy antropologiczno-teologiczno-medioznawczej w szeroko rozumianej posłudze eklezjalnej. Kościół nie tylko nie odrzuca ICT, ale wręcz promuje, iż używanie we wszelkich swoich aktywnościach, z działalnością duszpasterską włącznie. Widzi w nich bowiem narzędzia, które mogą wspomóc aktywności w ramach spełniania posługi nauczania (przepowiadanie, katecheza i ewangelizacja), uświęcania (modlitwa i sprawowanie kultu) oraz rządzenia (administracja). Świadome zamknięcie się na nowości proponowane przez informatyków i medioznawców miałoby znamiona zaniedbań duszpasterskich. Ostatecznie blokowanie jak najskuteczniejszego duszpasterstwa jest de facto blokowaniem Bożych planów wobec człowieka, jest zamknięciem siebie i innych na jego miłość. Ta otwartość na nowoczesne rozwiązania cyfrowe nie oznacza jednak bezkrytycznego przyjmowania każdego z nich, a tym bardziej uznania, że "przestrzeń wirtualna" może z powodzeniem zastąpić "realną", a bezpośredni kontakt duszpasterza z parafianami może odbywać się za pomocą Internetu. Ludzie Kościoła mają świadomość ambiwalencji nowowczenych technologii. Dlatego widzą w nich przede wszystkim wsparcie dla tradycyjnego duszpasterstwa, które nie może być odrzucone. Kościół swoim podejściem do narzędzi i metod duszpasterskich chce się wpisywać w logikę Chrystusa, który jako przykład właściwego działania podawał człowieka, "który ze swego skarba wydobywa rzeczy nowe i stare" (Mt 13,52). Tak też jest w skutecznym duszpasterstwie: korzysta się ze sprawdzonych metod, uzupełniając je nowymi ICT to niewątpliwie odpowiednie instrumenty do realizacji parafialnych działań duszpasterskich, wykorzystywanych świadomie i z roztropnością. | pl |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/20.500.12153/4241 | |
| dc.language.iso | pl | pl |
| dc.subject | parafia | pl |
| dc.subject | duszpasterstwo | pl |
| dc.subject | kościół | pl |
| dc.subject | media | pl |
| dc.subject | internetowa technologia komputerowa | pl |
| dc.subject | Internet Computer Technology | pl |
| dc.subject | parish | pl |
| dc.subject | pastoral care | pl |
| dc.subject | church | pl |
| dc.subject | media | pl |
| dc.title | Internet Computer Technology w duszpasterstwie parafialnym. Studium teologiczne | pl |
| dc.title.alternative | Internet Computer Technology in parish pastorale care. A theological study | pl |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/doctoralThesis | pl |