Sprawowanie sakramentów świętych dla grup specjalnych w Kościele łacińskim w Polsce. Studium kanoniczno-liturgiczne

Abstract

Opracowanie zawiera odpowiedź na pytanie badawcze: Jaki jest zakres spójności praktyki udzielanych dla grup specjalnych sakramentów z obowiązującym prawem kanonicznym, a także , w jakich przypadkach celebracja sakramentów odbywa się zgodnie z prawem. I które grupy zachowują swoje wypracowane zwyczaje obok prawa? Zadaniem stawianym przy tworzeniu tego opracowania było przedstawienie uprawnienia grup specjalnych do celebrowania dla nich sakramentów, ukazanie charakterystycznego sposobu korzystania z takiego uprawnienia oraz wskazanie na konsekwencje, jakie to uprawnienie rodzi. W świetle prowadzonych analiz udało się stwierdzić, iż zasadniczo występuje znaczny stopień spójności praktyk udzielania sakramentów dla takich grup z normami prawa. Większość stosowanych praktyk wynika wprost z przepisó prawa kanonicznego i dostosowań przewidzianych w prawie liturgicznym/ Mimo że niektóre zwyczaje realizowane przez poszczególne grupy specjalne nie są w pełni zgodne z prawem, to należy zauważyć, że wynikają raczej z ciągłego procesu ich dostosowywania do prawa, niż z woli niestosowania się. Większość zwyczajów, które występują na terytorium Polski, jest zgodna z prawem lub ewentualnie sytuuje się jako te, które występują obok prawa.The study answers the research question: What is the range of consistency of the practice of exercising the sacraments to special groups with the applicable canon law, and in what cases the celebration of sacraments takes place in accordance with the law, and which groups keep their developed customs alongside the law? The task of creating this study was to present the authorisations of special groups to celebrate the sacraments for them, to show the characteristic use of that authorisation and to indicate its consequences. In the light of the conducted analyzes, it was possible to state that, in principle, there is a significant degree of consistency of the practices of exercising the sacraments for such groups with the norms of the law. Most of the practices result directly from the provisions of canon law and the adjustments provided for in liturgical law. Although some customs implemented by particular special groups are not fully legal, it should be noted that they result from the continuous process of their adaptation to the law, rather than by the will to not use them. Most of the customs that occur in Poland are legal or they are situated next to the law.