Wiarygodność chrześcijańskiej nadziei w ujęciu księdza Wacława Hryniewicza OMI
Loading...
Date
2024-02-26
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
Istotną cechą człowieczeństwa jest posiadanie nadziei. Życie człowieka, choć dokonuje się w teraźniejszości, jest również ukierunkowane na przyszłość. Każdy człowiek bowiem od przyszłości czegoś oczekuje, na coś liczy, ufa, że spełnią się jego plany. To nadzieja pozwala bez lęku patrzeć w przyszłość, daje siłę do działania i podejmowana odpowiedzialności za swoje życie. Brak nadziei prowadzi natomiast do rozpaczy i utraty sensu życia. Chrześcijańska nadzieja kieruje wzrok człowieka ku Bogu, od którego spodziewa się dobra, jakim jest życie wieczne oraz wskazuje jak właściwie przeżywać życie doczesne. Polskim teologiem, który znaczną część swojego życia poświęcił badaniu zagadnienia chrześcijańskiej nadziei, był zmarły w 2002 roku, ks. Wacław Hryniewicz. Jego dorobek naukowy stanowi duży i cenny wkład w rozwój i zainteresowanie, ciągle aktualną tematyką chrześcijańskiej nadziei. Główny problem badawczy pracy został sformułowany w pytaniu: na czym polega wiarygodność chrześcijańskiej nadziei u Hryniewicza? Odpowiedź na nie znajduje się w czterech rozdziałach niniejszej dysertacji, a każdy z nich składa się z czterech punktów. Pierwszym rozdział dysertacji ukazuje nadzieję jako fundamentalną rzeczywistość ludzkiego życia. Odwołując się do nauczania lubelskiego teologa, wskazano, iż w rzeczywistości nadzieja jest nie tyle potrzebna, ile zdecydowanie niezbędna do życia. Ukazano, że nadzieja ma także charakter transcendentny. W rozdziale tym wskazano również, że istnieje możliwość przyjęcia zupełnie przeciwstawnej postawy względem życia, a więc postawy rozpaczy. Aby ukazać wiarygodność chrześcijańskiej nadziei, bazując na dorobku naukowym lubelskiego teologa, wykazano także, iż nie separuje ona człowieka od doczesnego życia. W drugim rozdziale pracy zaprezentowano to, w jaki sposób lubelski profesor interpretuje biblijne źródła chrześcijańskiej nadziei. Najpierw odwołano się do tekstów ze Starego Testamentu. Wykazano, iż poprzez historię Izraela, nauczanie proroków oraz wizję obiecanego Mesjasza, uwidacznia się na kartach Starego Testamentu obraz trwałej i niezachwianej nadziei, której architektem jest sam Bóg. Analizując interpretowane przez Hryniewicza przypowieści Jezusa, wykazano, iż przepowiadanie Mistrza z Nazaretu jest głoszeniem nadziei, perspektywy wiecznego szczęścia w królestwie Ojca. W rozdziale tym wykazano również, iż fundamentem chrześcijańskiej nadziei jest prawda, że tajemnica Paschy Chrystusa swym zasięgiem obejmuje wszystkich ludzi. W trzecim rozdziale omówiono problem nadziei i jej wiarygodności w obliczu najważniejszych wyzwań obecnych w życiu człowieka. Opierając się na myśli teologicznej prof. Hryniewicza, poruszono takie zagadnienia dotyczące ludzkiej egzystencji jak: wolna wola, problem zła i cierpienia, doświadczenie śmierci oraz korelacja między człowiekiem a światem materialnym. W czwartym rozdziale zaprezentowano w kontekście nadziei, eschatologiczne poglądy lubelskiego teologa. Podjęto się omówienia takich zagadnień jak zmartwychwstanie i życie wieczne, paruzja i sąd Boży, problem piekła oraz hipotezę nadziei zbawienia dla wszystkich.
An essential characteristic of humanity is to have hope. Human life, although it takes place in the present, it is also oriented toward the future. Everyone expects something from the future, hopes for something, and trusts that his or her plans will come true. Hope enables us to look to the future without fear and gives us the strength to act and take responsibility for our lives. A lack of dearth of hope, on the other hand, leads to despair and a loss of meaning in life. The Christian hope guides man toward God, from whom he expects the good that is eternal life, and reveals to him how to properly live his life on earth. A Polish theologian who devoted a significant part of his life to studying the question of Christian hope was Fr Wacław Hryniewicz. His scholarly output represents a large and valuable contribution to the development of and interest in, the livable topic of the Christian hope. Accordingly, the main research question was formulated: Q: what is the credibility of the Christian hope in the opinion of Fr Hryniewicz? The answer to the question is to be found in the four chapters o f the dissertation. The first chapter presents that hope is a fundamental reality of human life. According to Fr Hryniewicz, the hope of reality is an essential component of every men’s life. Not only does it have a certain driving force in human life, but it also helps one to pass through difficult moments in life. It is shown that hope is also transcendent in nature. In the chapter, it is also pointed out that it is possible to adopt the very opposite attitude towards life, that is, the attitude of despair. Hopelessness is the opposite of hope, and an attitude that leads to a sense of meaninglessness and denial of the gift of life. To show the credibility of Christian hope, based on the scholarly work o f the Lublin theologian, it was also shown that it does not separate man from temporal life. The second chapter o f the study presents how the Lublin professor interprets the biblical sources of Christian hope. First, reference was made to texts from the Old Testament. It was shown that through the history o f Israel, the teaching of the prophets, and the vision of the promised Messiah, an image of lasting and unshakable hope, whose architect is God himself, becomes visible on the pages of the Old Testament. Central to the Good News proclaimed by Jesus Christ, was the idea of the Kingdom of God. Analyzing the parables o f Jesus as interpreted by Hryniewicz, it was shown that the preaching of the Master of Nazareth is a proclamation of hope, the prospect of eternal happiness in the Father's kingdom. The chapter also shows that the foundation of Christian hope is the truth that the mystery of Christ's Passover embraces all people. The third chapter discusses the problem of hope and its credibility in the face of major challenges present in human life. Drawing on Prof. Hryniewicz's theological thought, issues concerning human existence such as free will, the problem of evil and suffering, the experience of death, and the correlation between man and the material world are addressed. The fourth chapter presents, in the context of hope, the eschatological views of the Lublin theologian. A discussion of such issues as the resurrection and eternal life, the Parousia and God's judgment, the problem of hell, and the hypothesis of the hope of salvation for all are undertaken. In its essence, the Christian hope is eschatological in character, and it is oriented towards God's promised eternal life in His kingdom. This part of the work shows that Professor Hryniewicz's views critically evaluate the eschatology present in the history of theology and characterized by fear and anxiety of punishment and condemnation. According to the author, Christ in his preaching did not focus primarily on the fearful doctrine of damnation, but on the good news of salvation. The Saviour did not frighten people with hell but brought the hope of eternal life. Eschatology as seen by Hryniewicz is thus an eschatology of hope.
Description
Wydział Teologii, Instytut Nauk Teologicznych; promotor: ks. dr hab. Paweł Borto
Keywords
nadzieja, życie wieczne, eschatologia, hope, eternal life, eschatology