Katechumenalna koncepcja "Centrum Światło-Życie" w ujęciu księdza Franciszka Blachnickiego

Abstract

Ks. Franciszek Blachnicki (1921-1987) wniósł wielki wkład w posoborową odnowę Kościoła. Był profesorem Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego oraz założycielem Ruchu Światło-Życie (Ruchu oazowego), Krucjaty Wstrzemięźliwości, Krucjata Wyzwolenia Człowieka, Chrześcijańskiej Służby Wyzwolenia Narodów. Przekładał myśl Vaticanum II na język praktyki. Ostatni etap swojego przeżył w "Marianum" w Carlsbergu w Niemczech, gdzie założył Międzynarodowe Centrum Ewangelizacji Światło-Życie, będące szczególnym przedmiotem przeprowadzonych badań. Wykazały one, że stworzył on tam środowisko formacyjne budowane w procesie ewangelizacji Światło-Życie, będące szczególnym przedmiotem przeprowadzonych badań. Wykazały one, że stworzył on tam środowisko formacyjne budowane w procesie ewangelizacji, które staje się zaczynem odnowy Kościoła. Opracował program formacji deuterokatechumenalnej oraz poszukiwał formuły środowiska kształtującego dojrzałych chrześcijan. W Carlsbergu dokonał syntezy doświadczeń, realizowanych we wcześniejszych etapach projektów i podejmowanych dzieł. W jego zamierzeniu wspólnota stała diakonii stanowi jądro życia i aktywności w "Centrum Światło-Życie". Opiera się ona zasadach charyzmatu Światło-Życie, rozeznanego jako zobowiązujący styl życia i specyficzny charyzmat, jako droga do świętości. Przeprowadzono badania skoncentrowane na ostatnim chronologicznie dziele księdza Franciszka Blachnickiego wykazały, że "Centrum Światło-Źycie" w Carlsbergu można traktować jako paradygmat środowiska katechumenalnego.Fr Fanciszek Blachnicki (1921-1987) made a great contribution to the post-conciliar renewal of the Church. He was a professor at the Catholic University of Lublin and the founder of the Light-Life Movement (Oasis Movement), Crusade for Human Liberation, Christian Service for the Liberations of Nations. He translated the ideas of Vaticanum II into practical language. He lived the last phase of his life at the "Marianum" in Carlsberg, Germany, where he founded the Centre for the Evangelization of Light-Life, which has been the subject of this research. The studies have shown that there he created a formative environment built in the process of evangelization, which became a springboard for the renewal of the Church. He developed a deutercatechumenal formation programme and sought a format for the formation of nature Christians. In Carlsberg, he made a synthesis of the experiences, projects, and works carried out in earlier stages. He intended for the permanent diaconia community to the core of life and activity in the "Light-Life Centre". It is based on the principles of the charsim of Light-Life, discerned as an obliging style of life and a specific charsim, as a path to holiness. Focussing on the last chronological work of Father Blachnicki's, the research carried showed that the "Light-Life Centre" in Carlsberg can be considered as a model of the catechumenal environment.