Pobożność ludowa jako wyraz inkulturacji wiary na przykładzie męskich pielgrzymek wielkopostnych na azorskiej Wyspie św. Michała

Abstract

Rozprawa dotyczy problematyki inkulturacyjnego spotkania kultury i wiary katolickiej w męskich pielgrzymkach wielkopostnych na azorskiej Wyspie św. Miachała. W badaniu zastosowano dwa rodzaje metod. W odniesieniu do materiałów drukowanych, archiwalnych, pozyskanych w bibliotekach, parafiach i diecezji Angra do Herosimo, zastosowano metodę analizy i krytyki piśmiennictwa oraz metodę analityczno-syntetyczną. W badaniach terenowych zastosowano metody opisu etnograficznego i antropologii kulturowej (podejście emic i etic), które dostosowano do celów rozprawy. Rozdział I przedstawia historyczny i kulturowy kontekst powstania i rozwoju religijności azorskiej, w tym genezę, historię i współczesną odnowę ruchu pielgrzymkowego remeiros oraz jego recepcję w kręgach artystycznych. W rozdziale przedstawiano ogólny przegląd pielgrzymek, cechy wyróżniające, organizację, strój pielgrzyma i styl pielgrzymowania. W rozdziale III omówiono życie sakramentalne, obrzędu nawiedzenia miejsc kultu (domów Maryi) i modlitwy, które wzmacniają doświadczenie spotkania z Jezusem Chrystusem, poprzez Maryję, w Jego życiu, męce, śmierci i zmartwychwstania. Rozdział IV ukazuje znaczenie stałej formacji pielgrzymów: funkcję grupy koordynacyjnej, rekolekcje, dzień pielgrzyma, działalność romeiros w parafii, a także bezpośrednie przygotowanie do pielgrzymki.

The dissertation addresses the problem of the inculturation encounter between culture and the Catholic faith in the male Lenten pilgrimages on the Azorean Island of St. Michael. In the study, two types of methods were used. With regard to the materials published in print, deposited in archives and obtained from libraries, parishes and the Diocese of Angra do Heroismo, the method of analysis and criticism of literature was used along with the analytical-synthetic method. During the field work, methods of ethnographic description and cultural anthropology (emic and etic approaches) were applied and then adapted to the purpose of the dissertation. Chapter I present the historical and cultural context of the rise and development of Azorean religiosity, including the origins, history, and contemporary renewal of the romeiros pilgrimage movement and its reception in art circles. In Chapter II, a general overview of pilgrimages, distinguishing features, organization, pilgrim dress and pilgrimage style were presented. Chapter III discusses the sacramental life, rites of visitation to places of worship (Mary's homes) and prayers that enhance the experience of meeting Jesus Christ, through Mary, in His life, passion, death and resurrection. Chapter IV illustrates the importance of the permanent formation of pilgrims: the function of the coordination group, retreats, the pilgrim's day, the activities of romeiros in the parish, as well as direct preparation for the pilgrimage.