Źródła idei „nowego człowieka” i „nowego społeczeństwa” w Rosji i Związku Sowieckim do 1929 r.

Piekara, Jędrzej

Źródła idei „nowego człowieka” i „nowego społeczeństwa” w Rosji i Związku Sowieckim do 1929 r.

dc.contributor.author	Piekara, Jędrzej
dc.date.accessioned	2025-06-13T10:12:26Z
dc.date.available	2025-06-13T10:12:26Z
dc.date.issued	2025-06-06
dc.description	Wydział Nauk Humanistycznych, Instytut Historii; promotor: prof. Rafał Wnuk
dc.description.abstract	W swojej rozprawie doktorskiej badam genezę bolszewickiego wyobrażenia o „nowym człowieku” i „nowym społeczeństwie” oraz sposób, w jaki te idee wpływały na życie społeczne, kulturalne i polityczne w Rosji Radzieckiej i Związku Sowieckim w latach dwudziestych. Stawiam tezy o utopijności marksizmu, komunizmu i bolszewizmu, które, choć odżegnywały się od utopijności, były nią przesiąknięte. Wywodzę tę utopijność z połączenia tradycyjnej myśli utopijnej (Platon, Morus, Campanella) z ideałami rewolucji francuskiej. Marksizm traktuję jako cezurę w ruchu utopijnym, łączącą utopijne wyobrażenia społeczne z nauką i działaniem politycznym. Prefiguracje komunizmu wiążę z szeroką kategorią „ideologii socjalistycznych”, obejmujących m.in. chrześcijaństwo i klasyczne utopie. Analizuję teorię marksistowską, dorobek kulturowy oraz praktykę polityczną, ukazując, jak postulat „nowego człowieka” wyrastał z europejskiej tradycji utopijnej. Bolszewicy, kreując wizję nowego świata, czerpali z chrześcijaństwa, Platona, utopistów i oświecenia. ZSRR był pierwszym krajem, który próbował realizować aktywny utopizm polityczny. Pracę kończę na roku 1929, kiedy wraz z objęciem władzy przez Stalina kończy się „romantyczna epoka” komunizmu, ustępując miejsca realizmowi socjalistycznemu i likwidacji utopijności niezwiązanej z kultem jednostki. In my doctoral dissertation, I examine the origins of the Bolshevik conception of the "new man" and "new society" and how these ideas in fluenced social, cultural, and political life in Soviet Russia and the Soviet Union during the 1920s. I argue that Marxism, communism, and Bolshevism, while officially distancing themselves from utopianism, were deeply imbued with it. I trace this utopianism to the fusion of traditional utopian thought (Plato, More, Campanella) with the ideals of the French Revolution. I regard Marxism as a turning point in the utopian movement, combining utopian social visions with science and political action. I connect the precursors of communism with the broad category of "socialist ideologies," which include Christianity and classical utopias. I analyze Marxist theory, cultural contributions, and political practice, showing how the vision of the "new man" grew out of European utopian traditions. The Bolsheviks, in creating their vision of a new world, drew from Christianity, Plato, utopian thinkers, and Enlightenment ideals. The USSR was the first country to attempt the realization of active political utopianism.
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/20.500.12153/8711
dc.language.iso	pl
dc.subject	komunizm
dc.subject	marksizm
dc.subject	utopia
dc.subject	Związek Sowiecki
dc.subject	nowy człowiek
dc.subject	communism
dc.subject	Marxism
dc.subject	Soviet Union
dc.subject	new man
dc.title	Źródła idei „nowego człowieka” i „nowego społeczeństwa” w Rosji i Związku Sowieckim do 1929 r.
dc.title.alternative	Sources of the Ideas of the „New Man” and „New Society” in Russia and the Soviet Union Until 1929
dc.type	info:eu-repo/semantics/doctoralThesis

Files

Original bundle

Now showing 1 - 1 of 1

Name:: Piekara_Jedrzej_Zrodla_idei_nowego_czlowieka_i_nowego_spoleczenstwa_w_Rosji_i_Zwiazku_Sowieckim_do_1929_r.pdf
Size:: 5.19 MB
Format:: Adobe Portable Document Format
Description:

Download