Religijność a przekonania dotyczące małżeństwa sakramentalnego. Studium empiryczne z duszpasterstwa rodzin na podstawie badań małżonków diecezji Goroka w Papui-Nowej Gwinei

Abstract

Dysertacja porusza zagadnienie religijności małżonków i ich przekonań dotyczących małżeństwa sakramentalnego oraz ukazuje wzajemną korelację tych rzeczywistości na podstawie badań przeprowadzonych w diecezji Goroka w Papui-Nowej Gwinei w 2018 roku. Rozprawa składa się z dwóch części. Pierwszą część stanowią dwa rozdziały prezentujące badaną problematykę od strony teoretycznej. W rozdziale pierwszym przedstawiono charakterystykę zjawiska religijności w aspekcie psychologicznym i socjologicznym. Rozdział drugi ukazuje antropologiczno-teologiczne podstawy związku małżeńskiego, które wynikają z faktu stworzenia i odkupienia. Druga część dysertacji zawiera metodologię przeprowadzonych badań oraz prezentację osiągniętych wyników. Składają się na nią rozdziały od trzeciego do siódmego. W rozdziale trzecim przybliżono metodę, technikę i zastosowane narzędzia badawcze. Cztery kolejne rozdziały przedstawiają wyniki przeprowadzonych badań dotyczących wpływu religijności na rozumienie sakramentalności małżeństwa. Prowadzone w pracy analizy uwzględniają także korelacje pięciu podstawowych parametrów religijności z przekonaniami respondentów dotyczącymi rozumienia małżeństwa sakramentalnego. Zakończenie rozprawy zawiera podsumowanie uzyskanych wyników szczegółowych analiz wraz z wnioskami i sugestiami pastoralnymi skierowanymi do duszpasterstwa rodzin w Kościele nowogwinejskim.

The dissertation addresses the issue of spouses religiosity and their beliefs about sacramental marriage and shows the mutual correlation of these realities based on research conducted in the Diocese of Goroka, Papua New Guinea in 2018. The thesis consists of two parts. The first part consists of two chapters presenting the studied issue from the theoretical side. The first chapter presents the characteristics of the phenomenon of religiosity in psychological and sociological aspects. The second chapter presents the anthropological-theological foundations of the marriage relationship, which result from the fact of creation and redemption. The second part of the dissertation contains the methodology of the conducted research and the presentation of the achieved results. It consists of chapter three to seven. The third chapter introduces the method, technique and research tools used. The next four chapters present the results of the conducted understanding of the sacramentality of marriage. The analyses conducted in the thesis also take parameters of religiosity with the respondents' beliefs concerning the understanding of sacramental marriage. The dissertation concludes with a summary of detailed analyses obtained, together with conclusions and pastoral suggestions addressed to the pastoral care of families in the Church of Papua New Guinea.