Artykuły naukowe (WT)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/20.500.12153/101
Browse
Recent Submissions
listelement.badge.dso-type Item , Tatiana Krynicka, Święty Mikołaj z Myr Licyjskich w świetle greckich i łacińskich źródeł starożytnych i średniowiecznych, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2022, ss. 209(Wydawnictwo KUL, 2025) Longosz, StanisławRecenzja książki: Tatiana Krynicka, Święty Mikołaj z Myr Licyjskich w świetle greckich i łacińskich źródeł starożytnych i średniowiecznych, Gdańsk, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego 2022. Review of the book: Tatiana Krynicka, Święty Mikołaj z Myr Licyjskich w świetle greckich i łacińskich źródeł starożytnych i średniowiecznych, Gdańsk, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego 2022.listelement.badge.dso-type Item , Izydor z Sewilli, O posługach kościelnych. Pamięci Doktora Roberta Sawy (1966-2018), tł. Tatiana Krynicka – Adam Wilczyński – Robert Sawa, Biblioteka Kieleckich Studiów Teologicznych 23, Jedność, Kielce 2024, ss. 142(Wydawnictwo KUL, 2025) Longosz, StanisławRecenzja książki: Izydor z Sewilli, O posługach kościelnych. Pamięci Doktora Roberta Sawy (1966-2018). Z języka łacińskiego tł. Tatiana Krynicka – Adam Wilczyński – Robert Sawa, Biblioteka Kieleckich Studiów Teologicznych 23, Kielce, Jedność 2024. Review of the book: Izydor z Sewilli, O posługach kościelnych. Pamięci Doktora Roberta Sawy (1966-2018). Z języka łacińskiego tł. Tatiana Krynicka – Adam Wilczyński – Robert Sawa, Biblioteka Kieleckich Studiów Teologicznych 23, Kielce, Jedność 2024.listelement.badge.dso-type Item , Najskuteczniejszy polski tłumacz pism św. Jana Chryzostoma (Komentarze do Corpus Paulinum)(Wydawnictwo KUL, 2025) Longosz, StanisławRecenzja opublikowanych tłumaczeń pism Jana Chryzostoma autorstwa ks. prof. Antoniego Paciorka. A review of published translations of the writings of John Chrysostom by Rev. Prof. Antoni Paciorek.listelement.badge.dso-type Item , Scripture in Early Christianity 14th Annual Conference Asia-Pacific Early Christian Studies Society (Sydney, Australia, 25-27.09.2025)(Wydawnictwo KUL, 2025) Wysocki, MarcinSprawozdanie z 14. corocznej konferencji Azjatycko-Pacyficznego Stowarzyszenia Studiów nad Wczesnym Chrześcijaństwem (APECSS) zatytułowanej: Scripture in Early Christianity, która odbyła sie w dniach 25-27.09.2025 w Sydney, Australia. Report from 14th annual conference Asia-Pacific Early Christian Studies Society (APECSS), titled: Scripture in Early Christianity, which took place on 25-27.09.2025 in Sydney, Australia.listelement.badge.dso-type Item , Synodalność we wczesnym chrześcijaństwie (V Międzynarodowa Konferencja Patrystyczna, KUL, Lublin, 7-9.10.2025)(Wydawnictwo KUL, 2025) Głowacki, PawełSprawozdanie z 5. Międzynarodowej Konferencji Patrystycznej, która miała miejsce w dniach 7-9 październiks 2025 r. w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Tematem było: Synodalność we wczesnym chrześcijaństwie. Report from the 5th International Patristic that took place on oCtober 7-9, 2025 at the John Paul II Catholic University of Lublin. The subject was: Synodality in the Early Church.listelement.badge.dso-type Item , From the Council of Nicaea to Vatican II: Professing the Faith, the Creeds, and the Church’ s Credibility 31st International Theological Symposium (Split, Chorwacja, 16-17.10.2025)(Wydawnictwo KUL, 2025) Wysocki, MarcinSprawozdanie z międzynarodowej konferencji naukowej From the Council of Nicaea to Vatican II: Professing the Faith, the Creeds, and the Church’ s Credibility, 31st International Theological Symposium, która odbyła się w dniach 16-17.10.2025 na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu w Splicie, w Chorwacji. Report from the international conference titled From the Council of Nicaea to Vatican II: Professing the Faith, the Creeds, and the Church’ s Credibility, 31st International Theological Symposium, that took place on 16-17.10.2025 at the Faculty of Theology of the University of Split, in Croatia.listelement.badge.dso-type Item , Śp. ks. dr Aleksander Gołda CSMA (25.03.1929-2.01.2025)(Wydawnictwo KUL, 2025) Longosz, Stanisławlistelement.badge.dso-type Item , Bible, Psychology, and Social Studies: Interdisciplinary Project "The Relevance of the Bible for the Development of Religious and Spiritual Resources," KUL, Lublin(Wydawnictwo KUL, 2025) Kowalski, Marcin; Niewiadomska, Iwona; Kalinowski, Mirosław; Wróbel, Mirosław; Jurek, Krzysztof; Wciseł, WojciechThe article reflects on the possible areas of cooperation between the Bible, psychology, and social studies. Introduction presents a methodological basis and a fresh dialog carried on in recent decades between biblical and psychological studies. In addition to the analysis of psychological phenomena in biblical texts from the classical, historical-critical perspective, scholars increasingly turn to positive psychology, neuroscience, and social studies, examining emotions, communication strategies, relationships, values and development of individuals and communities. The authors go on to indicate the topics and biblical texts that open up to a fruitful dialog with diverse psychological approaches. The second part of the paper describes an original project developed at the John Paul II Catholic University of Lublin (KUL) titled “The Relevance of the Bible for the Development of Religious and Spiritual Resources,” which uses two tools for studying changes in religious and spiritual resources: Religious Resources Scale and Spiritual Resources Scale. They are employed to study the impact of biblical texts on people who differ in terms of developmental conditions (e.g., age) and/or situational factors (including experience of existential emptiness, loneliness, bereavement, migration, and war conditions). The paper describes the methodology and the psychometric indicators of the above-mentioned measurement tools. The Religious Resources Scale and the Spiritual Resources Scale are used to detect religious and spiritual changes under the influence of biblical texts. They constitute the methodological basis for a pioneering interdisciplinary research conducted at KUL, which promotes a cooperation between biblical studies and psychology.listelement.badge.dso-type Item , Theotokos and Unity in the Context of the Theological Image of God: A Hypothesis of Dependence(Wydawnictwo KUL, 2025) Pek, KazimierzThis article addresses the presence of the Theotokos within the mystery of unity, analyzed in light of the theological image of God. It examines the hypothesis that the image of Mary is shaped by the theological image of God. Through an analysis of three Marian titles—Mater unitatis, Mater unionis, and Mater communionis—the study reveals how each reflects a distinct understanding of unity: as absolute oneness, reconciled diversity, and Trinitarian communion. The research confirms a dynamic and dialogical character of this dependence: the image of God conditions the development of Mariology, yet it is also Mariology—through its sensitivity to relationship, communion, and participation—that may inspire a deeper theological vision of God, especially in its Trinitarian dimension. Reflection on Mary in the context of unity not only enriches the doctrine of the Theotokos but also contributes to a renewed vision of both God and humanity. Artykuł podejmuje zagadnienie obecności Theotokos w misterium jedności, analizowanej w świetle teologicznego obrazu Boga. Weryfikowana jest hipoteza, według której obraz Maryi jest kształtowany przez teologiczny obraz Boga. Na podstawie analizy trzech tytułów – Mater unitatis, Mater unionis i Mater communionis – ukazano, jak każdy z nich odzwierciedla odmienny sposób rozumienia jedności: jako absolutnej jedyności, pojednanej różnorodności i komunii trynitarnej. Przeprowadzone badania potwierdzają dynamiczny i dialogiczny charakter tej zależności: obraz Boga warunkuje rozwój mariologii, ale jednocześnie to właśnie mariologia, przez swą wrażliwość na relacje, komunię, uczestnictwo, może inspirować pogłębienie obrazu Boga, zwłaszcza w wymiarze trynitarnym. Refleksja nad Maryją w kontekście jedności nie tylko wzbogaca naukę o Theotokos, lecz także przyczynia się do odnowionej wizji Boga i człowieka.listelement.badge.dso-type Item , Concern for the Identity of the Priest in Light of Benedict XVI’s Teaching(Wydawnictwo KUL, 2025) Plata, ŁukaszIn the article, the author reflects on the issue of priestly identity, being experienced in a mature way, in light of the teachings of Pope Benedict XVI. Based on an analysis of the Pope’s selected statements addressed to the clergy, three fundamental, internal dimensions of priestly identity have been identified: spiritual, psychological, and intellectual. They should find expression in the priest’s external ministry as a shepherd and minister of the sacraments, a witness to the world, as well as a teacher and evangelizer. The juxtaposition of these two dimensions—internal and external—illustrates their mutual complementarity, which determines the need for their integral development. The article demonstrates the formative potential of Benedict XVI’s teaching for the renewal of priestly life in the contemporary Church.listelement.badge.dso-type Item , The Acts of the Apostles as a Portrayal of the Synodal Church?(Wydawnictwo KUL, 2025) Mielcarek, KrzysztofThis article explores the concept of synodality in the Acts of the Apostles. Although the term σύνοδος is absent from the New Testament, potentially leading to premature negative assumptions, an etymological analysis of its components (the preposition σύν and the noun ἡ ὁδός) yields more positive insights. Drawing on synodal documents and selected passages from Luke’s second volume, the study establishes certain connections between the modern notion of synodality and the practices of the early Church, delineating essential criteria for the attitudes of members within today’s synodal Church.listelement.badge.dso-type Item , Chrystologiczna interpretacja psalmów w księdze brackiej Tron królewski Jakuba Pawła Radlińskiego: wymiar teologiczny, historyczny i duchowy na tle epoki(Wydawnictwo KUL, 2025) Kot, Piotr; Kwaśniewski, Andrzej; Popławski, JarosławAutorzy artykułu podejmują problem oryginalności i znaczenia chrystologicznej interpretacji pięciu psalmów (Ps 2; 20[19]; 45[44]; 99[98]; 110[109]) włączonych przez ks. Jakuba Pawła Radlińskiego do dzieła Tron królewski, które zostało wydane w 1735 roku na potrzeby Bractwa Kapłańskiego w Sanoku. Księga została przygotowana jako podręcznik formacyjny. Z tego powodu podczas jej lektury rodzą się pytania o kryteria doboru tekstów, cel chrystologicznej interpretacji psalmów, oryginalność edycji w relacji do innych tego typu dzieł, a także o specyfikę przesłania teologicznego i duchowego. Z racji interdyscyplinarności badań autorzy korzystają z różnych metod i podejść. Na początku prezentują specyfikę przekładu psalmów Radlińskiego na tle innych polskich tłumaczeń Psałterza z XIV–XVIII wieku. Badanie kontekstualne jest ważne także z punktu widzenia hermeneutyki, ponieważ pozwala ocenić poprawność teologiczną i zasadność kryterium chrystologicznego w tłumaczeniu psalmów. Następnie teksty psalmów zostają poddane analizie egzegetycznej uwzględniającej podejście kanoniczne. W kolejnym etapie księga bracka zostaje zestawiona z innymi tego typu tekstami, odkrytymi na potrzeby badań w różnych bibliotekach i archiwach w Polsce. Zastosowanie metody porównawczej pozwala określić jej walory historyczne oraz specyfikę biblijną i teologiczną, a ostatecznie wskazać cel zastosowania kryterium chrystologicznego w tłumaczeniu psalmów w odniesieniu do formacji kapłanów, będących adresatami księgi. Owocem przemyślanego doboru psalmów oraz ich interpretacji jest ukazanie Jezusa Chrystusa jako Najwyższego Kapłana i Króla, zachęta do przyjęcia przez duchownych postawy adoracyjnej wobec Niego, a w konsekwencji do naśladowania Jego cnót. Wyakcentowanie godności Chrystusa oraz Jego władzy nad całym światem było bardzo ważne po reformacji, która znacząco obniżała wartość sakramentu kapłaństwa. The authors of the article address the question of the originality and significance of the Christological interpretation of five psalms (Ps 2; 20[19]; 45[44]; 99[98]; 110[109]) included by Fr. Jakub Paweł Radliński in his work titled The Royal Throne, published in 1735 for the needs of the Priestly Confraternity in Sanok. The book was prepared as a formation manual. For this reason, its reading prompts questions about the criteria for selecting the texts, the purpose of the Christological interpretation of the psalms, the originality of the edition in relation to other works of this type, as well as the specific theological and spiritual message it conveys. Due to the interdisciplinary nature of the research, the authors employ various methods and approaches. They begin by presenting the particular features of Radliński’s translation of the psalms in comparison with other Polish translations of the Psalter from the 14th–18th centuries. This contextual study is also important from a hermeneutical perspective, as it allows one to assess the theological correctness and the legitimacy of the Christological criterion in the translation of the psalms. Next, the psalm texts are subjected to an exegetical analysis that takes the canonical approach into account. In the next stage, the confraternity book is compared with other similar texts discovered in various libraries and archives in Poland for the purposes of the study. The use of the comparative method makes it possible to determine its historical value, biblical and theological distinctiveness, and ultimately to indicate the purpose of applying the Christological criterion in the translation of the psalms with reference to the formation of priests, who were the intended recipients of the book. The fruit of the thoughtful selection of psalms and their interpretation is the presentation of Jesus Christ as High Priest and King, an encouragement for the clergy to adopt an attitude of adoration toward Him and, as a consequence, to imitate His virtues. The emphasis on the dignity of Christ and His authority over the entire world was particularly important in the post-Reformation context, which had significantly diminished the value of the sacrament of Holy Orders.listelement.badge.dso-type Item , Intergenerational Transmission of Values Among Three Generations of Polish Women: The Moderating Role of Religiosity(Wydawnictwo KUL, 2025) Gorbaniuk, Julia; Goleń, JacekThis article examines the intergenerational transmission of values in Polish families, focusing on three generations of women: grandmothers, mothers, and daughters. The point of departure is the axiological transformations observed in European societies, particularly the processes of secularization and individualization. The study involved 417 women from 139 three-generational families, in which the hierarchy of values was analyzed using Max Scheler’s theory. The findings reveal an increase in the importance of hedonistic and esthetic values across successive generations, accompanied by a decline in the significance of religious and secular sacred values. In religious families, however, the pace of these changes proved slower, with greater intergenerational similarity in value systems. Religiosity emerged as a significant moderator in the dynamics of axiological transformation. On this basis, the article draws pastoral conclusions that emphasize the need to support families in the process of religious and moral education. The results contribute to the broader discourse on value change in post-traditional societies, providing both a foundation for pastoral reflection and a point of departure for further interdisciplinary research.listelement.badge.dso-type Item , Media Competencies in the Communication of Faith in Pope Francis' Messages for World Communications Day (2014–2025). Part One: Cognitive and Ethical Competencies(Wydawnictwo KUL, 2025) Chmielewski, MirosławThe article offers partial results of research on media competencies in the communication of faith, reconstructed on the basis of Pope Francis’ Messages for the World Communications Day (2014–2025). The research problem focuses on identifying the competencies deemed essential for the Christian proclamation within the digital culture and on analysing their theological and anthropological grounds in the face of such contemporary challenges as disinformation, social polarisation, and the development of artificial intelligence. A three-stage qualitative content analysis (exploration— categorisation—interpretation) was supported by contextual validation through comparison with the relevant literature and the teaching of the Church. The analysis helped to define five equivalent categories of media competencies: cognitive, ethical, relational, technical, and spiritual (each with four subcategories). This article discusses the first two of them, i.e. cognitive competencies (related to the search for truth, critical discernment, and reflection) and ethical competencies (responsibility, the culture of encounter, the ethics of technology, resistance to disinformation). Their mutual complementarity and deep grounding in Christian anthropology and Francis’ theology of communication were demonstrated. The messages show communication of the faith as an act of love, witness, and community-building, in which cognition and ethics constitute two inseparable dimensions of the mature presence of Christians in the media. The article concludes with seven findings and formative recommendations for media education and pastoral ministry in the context of digital culture. The remaining categories (relational, technical, and spiritual) will be discussed in a separate publication.listelement.badge.dso-type Item , Między troską a kontrolą. O (nie)widzialności praw intymnych osób z niepełnosprawnościami w dyskursie społecznym, prawnym i etycznym(Wydawnictwo KUL, 2025) Zielińska-Król, Katarzyna; Kasprzak, SylwesterCelem artykułu jest analiza seksualności osób z niepełnosprawnością w perspektywie społecznej, prawnej i etycznej, z uwzględnieniem mechanizmów systemowej dyskryminacji oraz barier utrudniających realizację prawa do intymności, relacji i autonomii cielesnej. Seksualność, będąca integralnym elementem tożsamości człowieka, w przypadku osób z niepełnosprawnością pozostaje sferą marginalizowaną i obciążoną stereotypami społecznymi, co prowadzi do wykluczenia emocjonalnego tych osób i ograniczenia ich dostępu do edukacji, opieki i możliwości budowania relacji. Artykuł opiera się na społecznym modelu niepełnosprawności i wykorzystuje metodę krytycznej analizy literatury przedmiotu, dokumentów prawnych oraz współczesnych teorii etycznych (deontologicznej, utylitarystycznej i etyki cnót). Wskazuje na konieczność rewizji obowiązujących norm kulturowych i praktyk instytucjonalnych oraz postuluje wprowadzenie inkluzyjnych polityk publicznych wspierających seksualną i relacyjną podmiotowość osób z niepełnosprawnością. Artykuł ma charakter przeglądowo-analityczny i stanowi głos w debacie nad godnością, sprawiedliwością i równością w kontekście cielesności i autonomii osób z niepełnosprawnością. The aim of the article is to analyze the sexuality of people with disabilities from a social, legal, and ethical perspectives, taking into account the mechanisms of systemic discrimination and the barriers that impede the exercise of the right to intimacy, relationships, and bodily autonomy. In the case of people with disabilities, sexuality, which is an integral part of human identity, remains a marginalized sphere, burdened by social stereotypes, leading to emotional exclusion of such people and their restricted access to education, care, and relationships. The article is based on the social model of disability and uses the method of critical analysis of the literature on the subject, legal documents, and contemporary ethical theories (deontological, utilitarian, and virtue ethics). The authors identify the need to revise existing cultural norms and institutional practices and argue for the introduction of inclusive public policies that support the sexual and relational subjectivity of people with disabilities. The article is review-analytic in nature and contributes to the debate on dignity, justice, and equality in the context of the corporeality and autonomy of people with disabilities.listelement.badge.dso-type Item , Autorytet moralny trzech papieży w opinii młodzieży szkół średnich. Analiza porównawcza postaw światopoglądowych i religijności(Wydawnictwo KUL, 2025) Kalinowski, Mirosław; Niewiadomska, Iwona; Kozak, JarosławReligijność młodego pokolenia w Polsce ulega dynamicznym przemianom, co wpływa m.in. na sposób postrzegania papieży jako autorytetów w szerszym kontekście społecznym. Celem badania była analiza czynników postrzegania trzech ostatnich papieży jako autorytetów moralnych przez młodzież polską. Na reprezentatywnej próbie (n = 1029) zastosowano modele regresji oparte na danych ilościowych z ogólnopolskiego badania uczniów szkół średnich. We wszystkich trzech przypadkach najsilniejszym predyktorem autorytetu moralnego była deklarowana wiara. Najczęściej za autorytet uznawany był Jan Paweł II, którego pozycja była silnie zakorzeniona w tradycyjnych wskaźnikach religijności. Franciszek zajmował miejsce pośrednie, a jego odbiór wśród badanych wiązał się z postrzeganą otwartością na współczesne kwestie moralne, takie jak stosowanie metody in vitro. Benedykta XVI najrzadziej wskazywano jako autorytet moralny, a jego postrzeganie opierało się m.in. na sprzeciwie wobec antykoncepcji, co podkreśla znaczenie doktrynalnej zgodności. Wyniki wskazują, że dla młodego pokolenia autorytet moralny nie opiera się wyłącznie na tradycyjnych wskaźnikach religijności, lecz także na sposobie, w jaki postać papieża odpowiada na ich wrażliwość moralną i społeczną oraz doświadczenia, co sugeruje zmianę mechanizmów, poprzez które młode pokolenie rozpoznaje autorytety moralne, oraz potrzebę dalszych badań nad relacyjnym i emocjonalnym wymiarem ich odbioru. The religiosity of the younger generation in Poland is undergoing a dynamic change which, in particular, influences the perception of popes as moral authorities in a broader social context. The aim of the study was to analyze the factors shaping Polish youth’s perception of the past three popes as moral authorities. Regression models were applied to data from a representative nationwide sample of secondary school students (n = 1029). Across all three models, the strongest predictor of moral authority was declared faith. John Paul II was most frequently recognized as an authority, with his position strongly rooted in traditional indicators of religiosity. Francis occupied an intermediate position, and his reception among respondents was associated with perceived openness to contemporary moral issues, such as in vitro fertilization. Benedict XVI was least often indicated as a moral authority, and his perception was shaped, among other factors, by his opposition to contraception, highlighting the importance of doctrinal conformity. The results suggest that for the younger generation, moral authority is not based solely on traditional indicators of religiosity but also on how a pope responds to their moral and social sensibilities and lived experiences. This points to changing mechanisms through which young people recognize moral authorities and underscores the need for further research on the relational and emotional dimensions of such perceptions.listelement.badge.dso-type Item , O uważności – kilka refleksji(Wydawnictwo KUL, 2025) Barth, Grzegorzlistelement.badge.dso-type Item , Maria Dębowska, Klasztor nad wodami Dłubni. 800 lat Norbertanek w Imbramowicach. Wydawnictwo Instytutu Teologicznego Księży Misjonarzy, Kraków 2025, ss. 368, ISBN 978-83-7869-742-8(Wydawnictwo KUL, 2025) Zieliński, ZygmuntRecenzja książki Marii Dębowskiej pt. "Klasztor nad wodami Dłubni. 800 lat Norbertanek w Imbramowicach" sporządzona przez ks. Zygmunta Zielińskiego.listelement.badge.dso-type Item , Emocje bezbożnych na sądzie eschatologicznym w Mdr 5,1–3 w świetle filozofii stoickiej(Wydawnictwo KUL, 2025) Zieliński, MarcinW artykule zbadano temat emocji, które przeżywają bezbożni w momencie sądu eschatologicznego w Mdr 5,1–3. Nagromadzenie terminów związanych z tematem emocji w tak krótkiej sekcji wydaje się mieć znaczenie teologiczne. Dla zrozumienia sposobu ukazywania bezbożnych konieczne jest uwzględnienie wpływu filozofii stoickiej, w której przeżywanie emocji, a konkretnie cierpienia i strachu, było znakiem braku filozoficznej mądrości. W ten sposób autor ukazuje bezbożnego nie tylko jako godnego potępienia w świetle objawienia biblijnego, ale także jako człowieka krytycznie ocenianego przez stoicyzm, ponieważ działającego pod wpływem emocji. To uleganie emocjom powodowało, że bezbożni nie byli w stanie logicznie wybierać i ostatecznie nie osiągnęli celu swojego życia, którym jest według stoików życie zgodne z powołaniem człowieka, czyli życie rozumne. Ów brak mądrości oraz prześladowanie sprawiedliwego są traktowane jako istotne wady także w kontekście objawienia starotestamentalnego, ponieważ sprowadzają na nich ostateczną karę. The article examines the emotions experienced by the wicked at the moment of eschatological judgement in Wis 5:1–3. The accumulation of terms related to the subject of emotions in such a short section seems to have theological significance. To understand how the wicked are portrayed, it is necessary to consider the influence of Stoic philosophy, in which the experience of emotions, specifically suffering and fear, was a sign of a lack of philosophical wisdom. In this way, the author presents the wicked not only as deserving of condemnation in the light of biblical revelation, but also as people who are critically judged by Stoicism because they act under the influence of emotions. This succumbing to emotions meant that the ungodly were unable to make logical choices and ultimately failed to achieve their life goal, which, according to the Stoics, is to live in accordance with man’s calling, i.e. to live a rational life. This lack of wisdom and persecution of the righteous are also considered significant flaws in the context of Old Testament revelation, because they bring ultimate punishment upon them.listelement.badge.dso-type Item , Time Intervals in 1 En. 72:8–32(Wydawnictwo KUL, 2025) Drawnel, Henryk1 En. 72:8–32 contains the monthly scheme of the change in the length of the day and night within the schematic year of 364 days. The scheme uses two basic units to measure the time difference in the length of the nychthemeron between solstices: one ‘part’ and the fraction 1/9. Each nychthemeron is divided into 18 ‘parts’, and the regular factor of monthly variation is one ‘part’. Modern scholarship has failed to explain the meaning and function of the fraction 1/9 and the origin of the division of the nychthemeron into 18 ‘parts’. The first part of this study explains the meaning of the fraction 1/9 in the monthly computus and its relationship to one ‘part’. The second explores the division of the nychthemeron into 18 ‘parts’ compared to Table C, which is part of Tablet XIV of the Babylonian astrological compendium Enūma Anu Enlil.