Artykuły naukowe (WT)
Permanent URI for this collection
Browse
Browsing Artykuły naukowe (WT) by browse.metadata.type "info:eu-repo/semantics/bookPart"
Now showing 1 - 20 of 23
Results Per Page
Sort Options
- ItemCan Children be Mature in the Faith? A Study of the Works of St. Ambrose(Institutum Patristicum Augustinianum, 2019-05) Wysocki, Marcin
- ItemChrześcijańska nadzieja w listach konsolacyjnych (św. Ambroży, św. Augustyn, św. Hieronim, św. Paulin)(Wydawnictwo KUL, 2019) Wysocki, Marcin
- ItemGodne przyjmowanie Eucharystii w listach św. Ambrożego i św. Augustyna(Wydział Teologiczny UAM, 2017) Wysocki, MarcinTh e presented article aims to show the respect and dignity which have been given to the Eucharist since the fi rst centuries of Christianity. In a special way, this respect was demonstrated by the demands placed upon those who wanted to receive Holy Communion or even just participate in the celebration of the Eucharist. During the pontifi cate of St. Ambrose and St. Augustine, on the basis of their letters, two issues related to the worthy receiving of the Eucharist can be seen: in Ambrose - to deny the emperor participation in the Eucharist because of the massacres in Th essalonica and promoting pagan cults, in Augustine – the issue of the fasts. Th e presented article consists of three parts. First, it discusses the essence of the Eucharist shown in the letters of both bishops/ Th en, the position of St. Ambrose and the solution of St. Augustine. From the reading of their letters it appears that the proper and worthy receiving of the Sacrament of the Body and Blood of Christ lied heavily on their minds, regardless of who the recipient of the letter was. In all texts there is a conclusion – the condition for a worthy receiving of the Body of the Lord, which is the Sacrament of unity, is abiding in the Catholic Church, and consequently following the ecclesiastical instructions and norms regarding either fasting or the issue of the reconciliation and penance.
- Item
- ItemHow to measure the time of God and the time of men? Study of the letters of Ambrose and Augustine(Institutum Patristicum Augustinianum, 2019) Wysocki, Marcin
- ItemIdee eschatologiczne w mowach żałobnych św. Ambrożego(Wydział Teologiczny UAM, 2010) Wysocki, Marcin
- ItemItineribus Ecclesiae. Ojcowie Kościoła mistrzami zrozumienia dziejów Kościoła(Wydawnictwo KUL, 2020) Wysocki, Marcin
- ItemKatechumenat i inicjacja chrześcijańska w Afryce rzymskiej w II i III wieku(Polihymnia, 2011) Wysocki, Marcin
- ItemKobieta cierpiąca na krwotok oraz córka Jaira jako symbol Izraela. Próba analizy symbolicznej Mk 5,21-43(2017) Kubiś, AdamTe scope of the present study is the analysis of the Markan per-icope about the healing of the woman with the flow of blood (5:25–34) and the rising of Jairus’ daughter (5:21–24.35–43), from a symbolic per-spective. Te main methodological premise of this work is the conviction that the literary sense of this pericope is in fact imbued with symbolism, and consequently the principal thesis of this work consists in interpreting both women as symbols of Israel. Te study begins with the presentation of various definitions of symbol which function within biblical exegesis. Sub-sequently, in order to lend credence to the symbolic analysis of this Mar-kan pericope, the presence of a symbolic dimension in other Markan texts is demonstrated. Te study presents also the methodological premises of symbolic analysis, as well as two possible examples of symbolism found in our pericope. Te final two parts of the study concentrate on the exegeti- cal explanation of the pericope: first, without taking into consideration the symbolical dimension and, second, an interpretation taking the symbolic perspective into full account. Te juxtaposition of these two possible read-ings of the pericope, non-symbolic versus symbolic, is aimed at demon-strating the undeniable value of the latter, which the scholarship has all too often relegated to oblivion.
- ItemKobiety jako model wiary w Ewangelii Markowej(Wydawnictwo KUL, 2014) Kubiś, AdamAmong thirteen female characters appearing in the Gospel of Mark, four of them – the woman with an issue of blood, the Syrophoenician woman, the poor widow, and the anointing woman – all exhibit exemplary qualities of faith and discipleship. Introduced by a brief overview of the narrative function of two other groups of female characters, namely the secondary figures (e.g. Peter’s mother-in-law) and women disciples (cf. 15:40-41; 16:1-6), the main part of the study provides a systematic analysis of the motif of faith as reflected in the deeds and words of these four emblematic figures. The analysis pays particular attention to immediate literary contexts of the four episodes, showing how each of the stories is integrated into a larger narrative and also woven into the overall framework of the Markan composition.
- ItemKrólestwo Boże w myśli pisarzy afrykańskich III w. na przykładzie Tertuliana i św. Cypriana(Wydawnictwo KUL, 2009) Wysocki, Marcin
- Item„Kto wierzy, ma życie wieczne” (J 6,47). Wiara w Jezusa Chrystusa warunkiem zbawienia i życia wiecznego(Wydawnictwo KUL, 2018) Szymik, StefanAutor wskazuje na centralną teologiczną ideę czwartej Ewangelii, w świetle której warunkiem dostąpienia życia i zbawienia jest wiara w Jezusa jako Mesjasza i Syna Bożego (J 20,30-31). Punktem wyjścia jest zatem chrystologiczna myśl św. Jana, która w czwartej Ewangelii otrzymała wyjątkową postać, jak ilustrują to godnościowe tytuły Jezusa (między innymi: logos, wyrażenie Ja jestem, Syn, Pan i Bóg). Odpowiedzią ludzi na orędzie Jezusa winna być postawa wiary, która podobnie ma w czwartej Ewangelii bogate i wielostronne naświetlenie (por. użycie czasownika „wierzyć”). Z kolei bezpośrednim owocem wiary w Jezusa jest dar życia w doczesności i po śmierci, co zostało pokreślone w Ewangelii wielokrotnie (J 3,16.36; 6,40.47; 20,31; por. 1J 5,13). W ostatnim punkcie artykułu autor stara się naświetlić istotę życia, które rozpoczyna się w doczesności i poprzez śmierć trwa dalej w wieczności, będąc poznaniem i komunią z Bogiem w Trójcy Osób (J 14,2-3; 17,24).
- ItemO listach w listach Ojców Kościoła(Wydawnictwo KUL, 2019) Wysocki, Marcin; Pyzik-Turska, Małgorzata
- ItemPatrystyczne korzenie kapituł i statutów kapitulnych(Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych UWM, 2010) Wysocki, Marcin
- Item„Portemus et imaginem caelestis” (1 Kor 15,49 Vg). Wybrane aspekty antropologii św. Pawła – apostoła, teologa i mistyka(Wydawnictwo KUL, 2019) Szymik, StefanCelem analiz podjętych w artykule jest refleksja nad znaczeniem trudnej antropologicznej wypowiedzi św. Pawła dla pełniejszego zrozumienia jego nauki o człowieku usprawiedliwionym: φορέσομεν - "nosić będziemy obraz niebieskiego" (Biblia Tysiąclecia) oraz φορέσωμεν - "nośmy obraz niebiańskiego" (przekład ks. Wujka). Istniejące warianty tekstu krytycznego 1 Kor 15,49b są punktem wyjścia analiz biblijno-teologicznych. Na analizy składają się trzy kroki badawcze: 1 Kor 15,49b w świetle ustaleń krytyki tekstu, próba interpretacji w. 49 z uwzględnieniem jego kontekstu literackiego i teologicznego oraz interpretacja 1 Kor 15,49 w ramach antropologii św. Pawła. Całokształt antropologicznego nauczania apostoła podpowiada, że problematyczny tekst 1 Kor 15,49 należałoby rozumieć w sensie aktualnej obecności obrazu Chrystusa w wierzącym, który od momentu chrztu św. stopniowo upodabnia się do obrazu Chrystusa (gr. εἰκών) (zob. 2 Kor 3,18; por. Rz 8,29; Flp 3,20-21). Możliwe jest przyjęcie obu kierunków interpretacji, jednak niezależnie od przyjętego rozwiązania w świetle antropologii św. Pawła przemiana, naśladowanie i upodobnianie się do obrazu Chrystusa dokonuje się w ziemskim życiu chrześcijanina, który już teraz winien stawać się coraz bardziej „obrazem Obrazu”.
- ItemPreewangelizacja - ekstrawagancja czy pastoralna konieczność?(Wydawnictwo KUL, 2015) Przygoda, WiesławPonieważ Chrystus umarł za wszystkich ludzi, a Bóg „pragnie by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy” (1 Tm 2, 4), nikt nie może być w sposób aprioryczny wykluczony z ewangelizacyjnej misji Kościoła. Jeżeli zbawienie dokonane przez Chrystusa, całe Jego dzieło i On sam są ostatecznym dobrem wszystkich ludzi, to wszyscy i każdy z osobna mają prawo o Nim słyszeć od tych, którzy już uwierzyli (ES 64). W tym kontekście preewangelizację należy postrzegać nie jako ekstrawagancję ale jako konieczną działalność Kościoła mającą na celu przygotowanie w świadomości ludzi niewierzących w Boga fundamentu pod przyjęcie Radosnej Nowiny o zbawieniu, które jest w Chrystusie Jezusie. Autor artykułu przedstawia podstawy teologiczne preewangelizacji, następnie charakteryzuje jej potencjalnych adresatów w Polsce, by w ostatniej części zarysować główne formy dialogu z niewierzącymi.
- ItemPrzesyłam ten list przez ręce mojego umiłowanego… czyli rzecz o kurierach w listach chrześcijańskich(Wydawnictwo KUL, 2019) Wysocki, Marcin
- ItemRadość przyjaciela Oblubieńca z powodu głosu Oblubieńca w J 3,29(Wydawnictwo KUL, 2016) Kubiś, AdamThe article attempts to discover the meaning behind – and the rationale for – the joy experienced by John the Baptist in John 3:29, called there “the friend of the bridegroom”. John’s narration links this joy, which has already been fulfilled (as John himself professes), with the voice of bridegroom, who is identified as Jesus. Previous analysis of ancient Jewish wedding customs has yielded several possible explanations of the friend’s joy, however the present article seeks to focus on the reasons for this joy rooted specifically in his hearing the bridegroom’s voice. At the same time, our lack of full, precise knowledge of these wedding customs prevents us from drawing from them a single, compelling explanation. The article thus attempts to expand the discussion of this Johannine crux interpretum by reference to OT. It is proposed that the Evangelist can be seen alluding here either to Jeremiah’s prophecy or to the Song of Songs. Finally, the article seeks the reason for John the Baptist’s joy within the very theological context of the Fourth Gospel. The semantic analysis of the lexeme “voice” (fwnh,) in the Gospel produces the understanding that the true disciple of Jesus listens to Jesus’ “voice” and as a result experiences eschatological joy. Thus the Evangelist depicts John the Baptist, through his rejoicing, as a perfect disciple of Jesus.
- ItemRzymska czy żydowska rachuba godzin w Ewangelii Janowej? Przykład egzegetycznego nieporozumienia(Warszawa : Stowarzyszenie Biblistów Polskich ; Kielce : Wydawnictwo Jedność, 2021) Kubiś, Adam
- ItemTempora mutantur – stanowisko św. Ambrożego(Wydział Teologiczny UAM, 2011) Wysocki, Marcin