Artykuły naukowe (WT)
Permanent URI for this collection
Browse
Browsing Artykuły naukowe (WT) by browse.metadata.rights "Attribution 4.0 International"
Now showing 1 - 20 of 51
Results Per Page
Sort Options
- ItemA Preliminary Bibliography of Polish Publications Concerning the Dead Sea Scrolls (from 1947 to the Spring of 2022)(Wydawnictwo KUL, 2023) Klukowski, MichałThis publication presents a preliminary bibliography of material on the Dead Sea Scrolls for the years 1947–2022 (spring), which includes only Polish authors’ works which were published. The bibliography has been divided into four parts. The first part gives a list of recent Polish bibliographies, the second one contains monographs and collective works, the third one comprises book chapters and articles appearing in collective works, and the fourth part – papers published in periodicals. The entire work is preceded by a list of abbreviations.
- ItemAndrzej Draguła, Syn marnotrawny. Biografia ocalenia (Biblioteka „Więzi” 388; Warszawa: Towarzystwo „Więź” 2022)(Wydawnictwo KUL, 2023) Mielcarek, Krzysztof WojciechRecenzja książki: Andrzej Draguła, Syn marnotrawny. Biografia ocalenia (Biblioteka „Więzi” 388; Warszawa: Towarzystwo „Więź” 2022). Ss. 273. 39,20 PLN. ISBN: 978-83-66769-47-2. Book Review: Andrzej Draguła, Syn marnotrawny. Biografia ocalenia (Biblioteka „Więzi” 388; Warszawa: Towarzystwo „Więź” 2022). Ss. 273. 39,20 PLN. ISBN: 978-83-66769-47-2.
- ItemAndrzej Piwowar, Język Grecki Nowego Testamentu. I. Gramatyka – indeksy. II. Klucz do ćwiczeń – słownik – paradygmaty (Materiały Pomocnicze do Wykładów z Biblistyki 15; Lublin: Wydawnictwo KUL 2022)(Wydawnictwo KUL, 2023) Kubisiak, PrzemysławBook Review: Andrzej Piwowar, Język Grecki Nowego Testamentu. I. Gramatyka – indeksy. II. Klucz do ćwiczeń – słownik – paradygmaty (Materiały Pomocnicze do Wykładów z Biblistyki 15; Lublin: Wydawnictwo KUL 2022). Pp. 681 + 391 (key). ISBN 978-83-8288-058-8 (vol. 1). ISBN 978-83-8288-057-1 (vol. 2).
- ItemAttitudes towards poverty(Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, 2015) Derdziuk, AndrzejPoverty, perceived as a lack of basic consumer goods, gives rise to a whole range of outcomes which affect not only the material dimension of human existence, but also influence social relations and references to spiritual values. Attitudes which could be associated with involuntary and unacceptable poverty include: doubt in the Divine Providence, bitterness, jealousy and envy, blaming others, lack of gratitude and in perceiving good, laziness, lack of initiative, escalating demands, gluttony and greed as well as meanness. However, joy, peace, freedom and solidarity with the poor, as well as work and enterprise, are symptoms of evangelical attitudes of the poor in spirit. Attitudes to poverty point to a wide range of human behaviours towards possessions and in effect, reveal an individual’s sense of value.
- ItemAutyzm. Osoby ze spektrum zaburzeń autystycznych i katecheza(Wyd. Św. Wojciecha, 2015) Kiciński, AndrzejArtykuł jest poszukiwaniem odpowiedzi na pytanie, jak rozumieć zaburzenia ze spektrum autyzmu dzisiaj i jak przygotować się do katechizowania osób z autyzmem, aby umożliwić im wzrastanie w świętości. Na początku przedstawiono najbardziej aktualne wyniki badań. Uporządkowano terminologię dotyczącą autyzmu i ukazano modele funkcjonowania rodziców dzieci z ASD. Następnie zaprezentowano innowacyjne podejście do tworzenia Indywidualnych Programów Katechetycznych dla dzieci i młodzieży z ASD. In this article we tried to find an answer to the question of how to understand autism today and how to prepare for catechizing people with autism in order to enable them to grow in holiness. At the beginning the most current results of research are presented. The terminology concerning autism is organised and models of the functioning of ASD children’s parents are shown. Then an innovative approach to creating Individual Catechetical Programs for children and youth with ASD is presented.
- ItemBetween Realism and Idealization. Contemporary Controversies Surrounding the Ways of Fulfilling the Didactic Functions of Images of Saints from a Theological and Moral Perspective(Wydawnictwo KUL, 2023) Zadykowicz, Tadeusz; Kumór, MarekThe purpose of this article is to provoke discussion on the worship of images depicting saints. However, it is not about defending this worship, since this issue has already been definitively settled by the Church. Instead, the article concerns a new problem – the controversies that arose in connection with some modern depictions of saints, mainly in painting. The mildest of these controversies involve paintings, often made on the basis of surviving photographs, showing saints during their ordinary everyday activities, e.g. while working or resting. A much sharper polarization of opinions occurs when the painting reveals the ethos of the saint with all realism, that is including also their imperfections, and even sin. Can such a saint be an object of veneration which, after all, inherently entails following them as role models? Is such veneration not an acceptance and promotion of flaws that contradict biblical morality? Can such images serve a didactic function? Instead, wouldn’t a certain idealization be advisable – the portrayal of a saint as someone perfect, excluding their flaws and weaknesses? The author takes a position on these controversies by formulating criteria for “good” images based on the theological and moral principles of their worship and an analysis of their functions.
- ItemCzy wystarczy założyć jeans i mówić slangiem? Problemy z językiem na katechezie(Wydawnictwo św. Wojciecha, 2000) Kiciński, AndrzejWykorzystanie slangu na katechezie może być wprowadzeniem, niejako pierwszą ewangelizacją, lecz tylko wtedy, kiedy prowadzi do prawdziwego doświadczenia religijnego. W końcu trzeba podkreślić, że slang młodzieżowy zamiast przybliżyć młodych do Boga, może stać się formą banalizacji języka katechezy. Wielkość orędzia zbawczego domaga się, aby język nie tylko był zrozumiały, ale także głęboki. Prawdopodobnie problem slangu na katechezie jest wołaniem młodzieży, wołaniem bardziej lub mniej uświadomionym o język wiary „świeży", pełen zapału i żaru pierwszego głoszenia Ewangelii. The use of slang in catechesis can be an introduction, a first evangelisation so to speak, but only if it leads to a real religious experience. Finally, it must be stressed that youth slang, instead of bringing young people closer to God, can become a form of trivialisation of the language of catechesis. The greatness of the salvific message demands that the language not only be comprehensible but also profound. Arguably, the problem of slang in catechesis is a cry of the young, a cry more or less conscious of a language of faith, "fresh", full of the fervour and zeal of the first proclamation of the Gospel.
- ItemCzłowiek-miłość-rodzina. "Humanae vitae" po 30 latach. Sprawozdanie z sympozjum sekcji Telogii Moralnej KUL(Instytut Jana Pawła II KUL, Fundacja Jana Pawła II, 1999) Derdziuk, Andrzej
- ItemDialog Kościoła z młodymi. Youcat – Katechizm Kościoła Katolickiego dla młodych(Wydawnictwo św. Wojciecha, 2011) Kiciński, AndrzejYOUCAT to skrót od Młodzieżowego Katechizmu Kościoła Katolickiego, który zostanie zaprezentowany podczas Światowych Dni Młodzieży. Opracowany z pomocą młodych katolików i napisany dla młodzieży w wieku licealnym i młodych dorosłych, YOUCAT jest przystępnym, współczesnym wyrazem wiary katolickiej. Atrakcyjny format graficzny zawiera pytania i odpowiedzi, bardzo czytelne komentarze, skrócone definicje kluczowych terminów, cytaty biblijne oraz inspirujące i prowokujące do myślenia cytaty świętych i innych osób na marginesach. Co więcej, YOUCAT jest powiązany z Katechizmem Kościoła Katolickiego, co umożiwia pogłębienie tematu. Wyjaśnia: W co katolicy wierzą i dlaczego (doktryna); Jak katolicy celebrują tajemnice wiary (sakramenty); Jak katolicy mają żyć (życie moralne); Jak powinni się modlić (modlitwa i duchowość). Papież Benedykt XVI powiedział o projekcie YOUCAT: "Studiujcie ten Katechizm z pasją i wytrwałością. Poświęćcie mu swój czas! Studiujcie go w ciszy swojego pokoju; czytajcie go z przyjacielem; twórzcie grupy i sieci studyjne; dzielcie się nim ze sobą w Internecie. W każdym razie nadal rozmawiajcie ze sobą o swojej wierze". Na pytanie, czy nowy Katechizm Kościoła Katolickiego dla młodych YOUCAT zajmuje ważne miejsce w polskiej katechezie - trudno odpowiedzieć. YOUCAT is short for Youth Catechism of the Catholic Church, which will be launched on World Youth Day. Developed with the help of young Catholics and written for high-school age people and young adults, YOUCAT is an accessible, contemporary expression of the Catholic Faith. The appealing graphic format includes Questions-and-Answers, highly-readable commentary, summary definitions of key terms, Bible citations and inspiring and thought-provoking quotes from Saints and others in the margins. What’s more, YOUCAT is keyed to the Catechism of the Catholic Church, so people can go deeper. It explains: What Catholics believe and why (doctrine); How Catholics celebrate the mysteries of the faith (sacraments); How Catholics are to live (moral life); How they should pray (prayer and spirituality). Pope Benedict XVI has to say about the YOUCAT project: “Study this Catechism with passion and perseverance. Make a sacrifice of your time for it! Study it in the quiet of your room; read it with a friend; form study groups and networks; share with each other on the Internet. By all means continue to talk with each other about your faith.” When asked whether the new Catechism of the Catholic Church for young YOUCAT takes an important place in Polish catechesis - is difficult to answer.
- ItemDialog Mistrza z uczniami. Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego(Wydawnictwo św. Wojciecha, 2005) Kiciński, AndrzejArtykuł ten jest próbą odpowiedzi na następujące pytania: Jaka jest charakterystyka nowego Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego? Co jest nowością tego specyficznego narzędzia ewangelizacji? Ukazuje charakterystykę Kompendium, które zawiera 598 pytań i odpowiedzi, 15 obrazów (w tym 1 tryptyk), 24 modlitwy, 12 formuł doktryny katolickiej i indeks tematyczny. Zwraca uwagę na związek z KKK i podkreśla zastosowanie formy dialogicznej. Wprowadza w via pulchritudinis jako źródło katechezy. Ukazuje jej nowość, gdzie język sztuki sakralnej prowadzi nie tylko do poprawności teologicznej, ale wprowadza w doświadczenie mistyki katolickiej. This article attempts to answer the following questions: what are the characteristics of the new Compendium of the Catechism of the Catholic Church? What is the novelty of this specific tool for evangelisation? It reveals the characteristics of the Compendium, which contains 598 questions and answers, 15 images (including 1 triptych), 24 prayers, 12 formulas of Catholic doctrine and a thematic index. It draws attention to the relationship with the CCC and emphasises the use of a dialogical form. Introduces the via pulchritudinis as a source for catechesis. Shows its novelty, where the language of sacred art leads not only to theological correctness, but introduces the experience of Catholic mysticism.
- ItemDokumenty katechetyczne Kościoła powszechnego(Wydawnictwo Jedność, 2022) Kiciński, AndrzejArtykuł analizuje rozwój współczesnej myśli katechetycznej w oparciu o następujące dokumenty: Directorium catechetisticum generale z 1971 r.; Catechesi tradendae - Adhortację apostolską Jana Pawła II z 1979 r.; Katechizm Kościoła Katolickiego z 1992 r. (z rewizją nr 2267 w 2018 r.); Dyrektorium ogólne o katechizacji z 1997 r.; Dyrektorium o katechizacji z 2020 r. i dokument Antiquum ministerium, w którym papież Franciszek ustanawia posługę katechety. The article analyses the development of contemporary catechetical thought based on the following documents: Directorium catechetisticum generale of 1971; Catechesi tradendae - Apostolic Exhortation of John Paul II of 1979; Catechism of the Catholic Church of 1992 (with revision no. 2267 in 2018); General Directory for Catechesis of 1997; Directory for Catechesis of 2020 and the document Antiquum ministerium, in which Pope Francis establishes the ministry of the catechist.
- ItemDyrektorium Ogólne o Katechizacji(Wydawnictwo Salezjańskie, 2007) Kiciński, AndrzejDyrektorium ogólne o katechizacji jest dokumentem oficjalnym Stolicy Apostolskiej służącym ujednoliceniu wielu inicjatyw katechetycznych o charakterze nie tylko inspirującym, lecz również normatywnym. Przedstawia fundamentalne zasady teologiczno-duszpasterskie, zaczerpnięte z Magisterium Kościoła, a zwłaszcza z dokumentów II Soboru Watykańskiego, ażeby przy ich pomocy lepiej wypełniać zadanie duszpasterskie w zakresie posługi Słowa w Kościele. Opracowanie wskazuje naturę i cel katechezy według DOK. Jego podstawowym zamierzeniem jest podanie refleksji i zasad, bardziej niż bezpośrednich zastosowań lub zaleceń praktycznych. Zostały uwzględnione dwa podstawowe wymagania. Z jednej strony kontekst katechezy w ramach postulatu ewangelizacji. Z drugiej strony uwzględniono treści wiary zaproponowane przez Katechizm Kościoła Katolickiego. Głównymi adresatami DOK są Biskupi, Konferencje Episkopatu i ci, którzy z ich polecenia są odpowiedzialni za katechizację. Bezpośrednim celem jest pomoc w redakcji krajowych dyrektoriów katechetycznych i katechizmów. The General Directory for Catechesis is an official document of the Holy See serving to unify many catechetical initiatives of not only inspirational but also normative nature. It presents fundamental theological and pastoral principles drawn from the Church's Magisterium, especially from the documents of the Second Vatican Council, so that with their help the pastoral task of the ministry of the Word in the Church can be better fulfilled. The study indicates the nature and purpose of catechesis according to the GDC. Its primary intention is to give reflections and principles, rather than direct applications or practical recommendations. Two basic requirements have been taken into account. On the one hand, the context of catechesis within the postulate of evangelisation. On the other hand, the faith content proposed by the Catechism of the Catholic Church has been taken into account. The main addressees of the GDC are the Bishops, the Episcopal Conferences and those who, by their order, are responsible for catechisation. The immediate aim is to assist in the editing of national catechetical directories and catechisms.
- ItemFormacja społeczna młodych Polaków w nauczaniu Jana Pawła II(Instytut Teologiczny im. bł. W. Kadłubka, 2004) Kiciński, AndrzejFormacja (łac. formatio ukształtowanie, utworzenie) oznacza proces wywierania trwałych wpływów przez jedną osobę, grupę, instytucję na osobowość człowieka w celu ukształtowania w nim psychicznych struktur poznawczo-oceniających z interioryzacją systemu przekonań i systemu wartości oraz wytworzenia wypływających z nich umiejętności działań w określonym kierunku. Formacja leży u podłoża rodzinnego i szkolnego wychowania, a także wszelkiej działalności duszpasterskiej. Celem formacji jest wszechstronny rozwój umysłowy, moralny oraz wewnętrzny. Artykuł przybliża propozycję Jana Pawła II w obszarze społecznej formacji młodych Polaków, która została opracowana na bazie jego przemówień wygłoszonych podczas pielgrzymek do Polski. Formation (Latin: formatio, forming) is the process of exerting permanent influence by a person, group or institution on a person's personality in order to form his or her cognitive and appraisal psychic structures with the internalisation of a system of beliefs and values, and to produce the resulting ability to act in a specific direction. Formation underlies family and school education, as well as all pastoral activities. The goal of formation is comprehensive intellectual, moral and inner development. This article presents John Paul II's proposal in the area of the social formation of young Poles, which was developed on the basis of his speeches delivered during his pilgrimage to Poland.
- ItemIter christianae initiationis w świetle dokumentów katechetycznych Kościoła katolickiego w Polsce(Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Siedleckiej, 2004) Kiciński, AndrzejTrzy sakramenty święte: chrzest, bierzmowanie i Eucharystia nazywamy „sakramentami chrześcijańskiego wtajemniczenia” (sacramenta initiationis christianae). Są one jakby „drogą”, prowadzącą człowieka w głąb misterium Kościoła, w samo jego serce i aż na szczyt całego życia chrześcijańskiego. Jest to droga chrześcijańskiego wtajemniczenia (iter christianae initiationis). Ważną funkcją katechezy jest katechetyczna służba wtajemniczeniu chrześcijańskiemu, która jest organiczną i systematyczną formacją wiary, będącą czymś więcej niż nauczaniem; jest ona pogłębieniem całego życia chrześcijańskiego, które pomaga w autentycznym pójściu za Chrystusem oraz włącza we wspólnotę, która żyje wiarą, celebruje ją i o niej świadczy. Chrześcijańskie wychowanie dzieci i młodzieży, które obecnie realizuje się głównie w środowisku szkolnym, stanowi z pewnością ważny etap w rozwoju polskiej myśli i praktyki katechetycznej. Trudno się jednak nie zgodzić z polskim Dyrektorium Katechetycznym, które stwierdza, że szkolne nauczanie religii nie wydaje się jednak wypełniać w zadowalającym stopniu wszystkich założeń integralnie ujmowanej katechezy, bowiem napotyka poważne problemy wychowawcze, wynikające na przykład ze zróżnicowania poziomu życia religijnego uczniów nawet w obrębie jednej klasy. Tymczasem katecheza, będąca ze swej strony aktem eklezjalnym, domaga się przede wszystkim uznania Kościoła jako jej prawdziwego podmiotu, gdyż to on jest rzeczywistym nauczycielem wiary, którego nie mogą zastąpić inne podmioty życia społecznego, np. szkoła, ani tym bardziej stanowić jedynego miejsca jej realizacji i rozwoju. Katecheza stanowi ponadto podstawowy element wtajemniczenia chrześcijańskiego, co urzeczywistnia się najbardziej i najskuteczniej w parafii. The three holy sacraments of Baptism, Confirmation and the Eucharist are called 'sacraments of Christian initiation' (sacramenta initiationis christianae). They are, as it were, a "way", leading man deep into the mystery of the Church, into her very heart and up to the summit of the whole Christian life. It is the path of Christian initiation (iter christianae initiationis). An important function of catechesis is the catechetical service of Christian initiation, which is an organic and systematic formation of faith that is more than just teaching; it is a deepening of the whole Christian life that helps one to follow Christ authentically and integrates one into a community that lives the faith, celebrates it and bears witness to it. The Christian formation of children and young people, which is now mainly carried out in the school environment, is certainly an important stage in the development of Polish catechetical thought and practice. It is, however, difficult not to agree with the Polish Catechetical Directory, which states that school religious instruction does not seem to satisfactorily fulfil all the assumptions of integral catechesis because it encounters serious educational problems, resulting, for example, from differences in the level of religious life of students even within a single class. Meanwhile, catechesis, which is for its part an ecclesial act, demands above all the recognition of the Church as its true subject, since it is the Church who is the true teacher of the faith, which cannot be replaced by other entities of social life, such as the school, let alone constitute the only place for its realisation and development. Catechesis is, moreover, a fundamental element of Christian initiation, which is realised most clearly and effectively in the parish.
- ItemJean-Sébastien Rey – Martin Staszak (eds.), "Hokhmat Sopher. Mélanges offerts au Professeur Émile Puech en l’honneur de son quatre-vingtième anniversaire" (Etudes bibliques NS 88; Leuven: Peeters 2021)(Wydawnictwo KUL, 2023) Tronina, AntoniBook review: Jean-Sébastien Rey – Martin Staszak (eds.), Hokhmat Sopher. Mélanges offerts au Professeur Émile Puech en l’honneur de son quatre-vingtième anniversaire (Etudes bibliques NS 88; Leuven: Peeters 2021). Pp. 408. ISBN 978-90-429-4575-3.
- ItemKatecheza i nowa ewangelizacja. Sprawozdanie ze spotkania przedstawicieli Komisji Wychowania poszczególnych Konferencji Episkopatów krajów Europy w Papieskiej Radzie ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji. Watykan 27-29 stycznia 2015 r.(Wydawnictwo św. Wojciecha w Poznaniu, 2007) Kiciński, AndrzejSprawozdanie z I spotkania Papieskiej Rady ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji z przedstawicielami komisji wychowania konferencji episkopatów poszczególnych krajów Europy (Watykan 27-29 stycznia 2015 r). Poprzedziło je spotkanie ekspertów ds. katechezy w Europie oraz pierwsze oficjalne spotkanie Papieskiej Rady dla części episkopatów w Ameryce Południowej (Puebla, Meksyk, 10-12 grudnia 2014 r.). Podkreślano, że wysiłek katechetyczny Kościoła jest duży i trudno wskazać inne obszary duszpasterstwa, gdzie można zauważyć tak wielki rozwój zarówno treści nauczania, jak i procesu organizacji oraz szerokiej gamy propozycji wzrostu w wierze całych wspólnot chrześcijańskich, jak również pojedynczych osób wierzących. Co jednak nie zwalnia z wysiłku pasterzy Starego Kontynentu do głoszenia wszystkimi sposobami współczesnemu Europejczykowi Jezusa Chrystusa - Zbawiciela człowieka. Na początek pierwszego „europejskiego” spotkania abp R. Fisichella podkreślił historyczność tego wydarzenia polegającego na wymianie doświadczeń, w którym wzięło udział 18 konferencji episkopatów z krajów europejskich oraz przedstawiciele Rady Konferencji Episkopatów Europy (CCEE) i przedstawiciel Konferencji Episkopatu Turcji. Podkreślano w podsumowaniu, że odkrywano także w katechezie rolę fundamentalną pierwszego przepowiadania czy głoszenia, "kerygma", która powinna zajmować centralne miejsce w działalności ewangelizacyjnej i w każdej próbie odnowy Kościoła. Podkreślano, że to orędzie jest «pierwsze», nie oznacza to, że jest na początku, a potem się o nim zapomina albo zastępuje się je innymi treściami, które je przewyższają. Jest pierwszym w sensie jakościowym, ponieważ jest głównym orędziem, tym, do którego trzeba stale powracać i słuchać. Report on the first meeting of the Pontifical Council for the Promotion of the New Evangelisation with representatives of the education commissions of the episcopal conferences of the various countries of Europe (Vatican 27-29 January 2015). It was preceded by a meeting of experts on catechesis in Europe and the first official meeting of the Pontifical Council for parts of the episcopates in South America (Puebla, Mexico, 10-12 December 2014). It was emphasised that the catechetical effort of the Church is large and it is difficult to point to other areas of pastoral care where such a great development can be seen in both the content of teaching and the process of organisation and the wide range of proposals for growth in faith of whole Christian communities as well as individual believers. Which does not, however, exempt the efforts of the pastors of the Old Continent to proclaim Jesus Christ - the Saviour of man - to contemporary Europeans by all means. At the beginning of the first 'European' meeting, Archbishop R. Fisichella underlined the historicity of this event of exchange of experiences, in which 18 episcopal conferences from European countries took part, as well as representatives of the Council of European Bishops' Conferences (CCEE) and a representative of the Turkish Episcopal Conference. It was emphasised in the conclusion that the fundamental role of first preaching or the proclamation of the kerygma was also discovered in catechesis, which should occupy a central place in the activity of evangelisation and in every attempt to renew the Church. It was emphasised that this message is 'first', this does not mean that it is at the beginning and then it is forgotten or replaced by other content that surpasses it. It is first in a qualitative sense because it is the main message, the one to which one must constantly return and listen.
- ItemKatecheza Jana Pawła II na temat: Wszystkie drogi prowadzą do Rzymu, czyli prezentacja Orędzia Ojca Świętego na Jubileusz Młodych 2000(Drukarnia i Księgarnia św. Wojciecha w Poznaniu, 2000) Kiciński, AndrzejArtykuł podkreśla fakt, że na przełomie tysiącleci Jan Paweł II proponuje wielorakie formy katechezy. Jedną z takich form jest Światowy Dzień Młodzieży, gdzie papież w pewien sposób realizuje ostateczny cel katechezy, zawarty w doświadczeniu Kościoła, którym jest nie tylko doprowadzenie młodych do spotkania z Jezusem, ale również do zjednoczenia, a nawet głębokiej z Nim zażyłości. Opracowana teologia młodych, podkreśla prawdę, że człowiek nie może żyć bez miłości. Jan Paweł II rozwija swoją myśl, że człowiek pozostaje dla siebie istotą niezrozumiałą, jego życie jest pozbawione sensu, jeśli nie objawi mu się Miłość, jeśli nie spotka się z Miłością, jeśli jej nie dotknie i nie uczyni w jakiś sposób swoją, jeśli nie znajdzie w niej żywego uczestnictwa. Z analizy Orędzia na XV ŚDM wypływają kolejne zadania dla duszpasterstwa młodzieży, aby dać młodym przestrzeń i czas, gdzie mogliby przybliżyć się do Chrystusa, zasymilować całą rzeczywistość Wcielenia i Odkupienia. The article highlights the fact that at the turn of the millennium, John Paul II proposes multiple forms of catechesis. One such form is the World Youth Day, where the Pope in a certain way realises the ultimate goal of catechesis as contained in the experience of the Church, that is, the goal is not only to bring young people to an encounter with Jesus, but also to a union and even a deep intimacy with him. The theology of youth developed, emphasises the truth that man cannot live without love. John Paul II elaborates on his thought that man remains a being incomprehensible to himself, his life is meaningless, if Love is not revealed to him, if he does not encounter Love, if he does not touch it and make it his own in some way, if he does not find a living participation in it. From the analysis of the Message for the Fifteenth World Youth Day, further tasks for the pastoral care of young people arise, in order to give them a space and a time where they can come closer to Christ, assimilate the whole reality of the Incarnation and Redemption.
- ItemKatecheza osób z niepełnosprawnością(Wydawnictwo Jedność, 2022) Kiciński, AndrzejArtykuł wskazuje najnowsze badania i publikacje z zakresu katechezy osób z niepełnosprawnością. Następnie syntetycznie opracowuje następujące zagadnienia związane z subdyscyplinami katechezy specjalnej: katecheza osób z niepełnosprawnością intelektualną; katechezę osób z zaburzeniami ze spektrum autyzmu; katechezę osób z dysfunkcją słuchu i katechezę osób z dysfunkcją wzroku. The article identifies recent research and publications in the field of catechesis of persons with disabilities. It then synthesises the following issues related to the sub-disciplines of special catechesis: catechesis of persons with intellectual disabilities; catechesis of persons with autism spectrum disorders; catechesis of persons with hearing impairment and catechesis of persons with visual impairment.
- ItemKatecheza w Europie. Obrady podkomisji CCEE ds. katechezy (Praga 4-6.06.2014 r.)(Drukarnia i Księgarnia św. Wojciecha w Poznaniu, 2014) Kiciński, AndrzejKościół katolicki ma kilka organizacji, które służą skutecznej współpracy między poszczególnymi Konferencjami Episkopatów. Znana jest Rada Biskupów Ameryki Łacińskiej (CELAM – Consejo Episcopal Latinoamericano), która powstała w roku 1955. W Europie w roku 1965 podczas spotkania 13 przewodniczących narodowych episkopatów w Rzymie powstał komitet mający na celu wypracowanie możliwości ściślejszej współpracy na szczeblu krajowych episkopatów. Spotkanie założycielskie Rady Konferencji Episkopatów Europy (CCEE – Consilium Conferentiarum Episcoporum Europae/Conseil des Conferences Episcopales d’Europe) odbyło się w Rzymie w dniach 23-24.03.1971 r. Celem spotkania w Pradze była wymiana doświadczeń związanych z katechezą w poszczególnych krajach Europy oraz zapoznanie się z inicjatywami katechetycznymi Kościoła powszechnego. Jednym z tematów było zagadnienie związane z relacją katechezy do szkolnego nauczania religii katolickiej. The Catholic Church has several organisations for effective cooperation between the various Bishops' Conferences. One well-known organisation is the Council of Latin American Bishops (CELAM - Consejo Episcopal Latinoamericano), which was founded in 1955. In Europe, in 1965, at a meeting of 13 national episcopal presidents in Rome, a committee was set up to explore the possibility of closer cooperation at national episcopal level. The founding meeting of the Council of European Bishops' Conferences (CCEE - Consilium Conferentiarum Episcoporum Europae/Conseil des Conferences Episcopales d'Europe) was held in Rome on 23-24.03.1971. The aim of the meeting in Prague was to exchange experiences of catechesis in individual European countries and to learn about the catechetical initiatives of the universal Church. One of the topics was the issue of the relationship of catechesis to Catholic school teaching.
- ItemKatechizm Kościoła Katolickiego(Wydawnictwo Salezjańskie, 2007) Kiciński, AndrzejNa początku mamy syntetyczną historię Katechizmu Kościoła Katolickiego. Mimo wcześniejszych głosów, konieczność opracowania Katechizmu zasugerował wyraźnie kard. Bernard Law w trakcie obrad Nadzwyczajnego Synodu Biskupów w 1985 r., zwołanego z okazji dwudziestolecia Soboru Watykańskiego II. Dwunastoosobowa Komisja ds. Katechizmu została powołana przez Jana Pawła II dnia 10 lipca 1986 r. Na czele komisji stanął kard. J. Ratzinger. Projekt Katechizmu był konsultowany w latach 1989-1990 z ponad 4 tys. biskupów, z ponad 100 Konferencjami Episkopatów oraz najważniejszymi instytutami teologicznymi i katechetycznymi na świecie. W tym czasie napłynęło 938 odpowiedzi sugerujących wprowadzenie ponad 24 tys. poprawek. Po dziewięciu kolejnych próbach ujęcia całości Komisja ukończyła prace nad tekstem 14 lutego 1992 r. Po przebadaniu go przez doradców papieskich został zatwierdzony przez Papieża dnia 25 czerwca 1992 r. Opublikowano go 11 października 1992 r. w 29 lecie otwarcia Soboru Watykańskiego II, jako owoc tego wielkiego zgromadzenia kościelnego. Jest pierwszym Katechizmem, który przeszedł konsultacje ogólnoświatowe. Stał się narzędziem komunii eklezjalnej. Stał się na pewno „wydarzeniem” rynkowym. Rozkupowano go szybko na całym świecie. Stał się źródłem katechezy i stałym punktem odniesienia dla nowych dokumentów katechetycznych i katechizmów lokalnych. At the outset we have a synthetic history of the Catechism of the Catholic Church. Despite earlier voices, the need for a Catechism was clearly suggested by Cardinal Bernard Law during the Extraordinary Synod of Bishops in 1985, convened on the occasion of the twentieth anniversary of the Second Vatican Council. A 12-member Commission on the Catechism was appointed by Pope John Paul II on 10 July 1986, with Cardinal J. Ratzinger at the head of the commission. The draft Catechism was consulted between 1989 and 1990 with more than 4,000 bishops, more than 100 Bishops' Conferences and the most important theological and catechetical institutes in the world. During this time, 938 responses were received suggesting more than 24,000 amendments. After nine successive attempts to put the text together, the Commission completed it on 14 February 1992. After examination by papal advisors, it was approved by the Pope on 25 June 1992. It was published on 11 October 1992, the 29th anniversary of the opening of the Second Vatican Council, as the fruit of that great ecclesiastical gathering. It is the first Catechism to have undergone worldwide consultation. It has become an instrument of ecclesial communion. It has certainly become a market "event". It was rapidly being bought up all over the world. It has become a source for catechesis and a constant reference for new catechetical documents and local catechisms.
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »