Dobro wspólne jako wartość i zasada etyczno-społeczna. Perspektywa katolickiej nauki społecznej

Simple item page
dc.contributor.authorFel, Stanisław
dc.date.accessioned2024-04-26T08:41:10Z
dc.date.available2024-04-26T08:41:10Z
dc.date.issued2021
dc.description.abstractDobro wspólne jest powszechnie postrzegane jako wartość podstawowa. Nie oznacza to jednak jednolitego sposobu jego rozumienia. Celem artykułu jest rekonstrukcja ujęcia dobra wspólnego i zasady dobra wspólnego z perspektywy katolickiej nauki społecznej, a dokładniej podejścia autorów skupionych w Lubelskiej Szkole Katolickiej Nauki Społecznej. Uwzględnia się przy tym szczególnie dorobek Jana Szymczyka, który podjął próbę syntezy wyników badań tego środowiska w obszarze dobra wspólnego. Ujęcie to wpisuje się w zakorzeniony w tradycji arystotelesowsko-tomistycznej personalistyczny nurt filozofii społecznej i oficjalne nauczanie społeczne Kościoła katolickiego. Charakteryzuje się łączeniem koncepcji ontycznej i instrumentalnej dobra wspólnego, przyjęciem systemu korelujących ze sobą podstawowych zasad etyczno-społecznych (dobra wspólnego, pomocniczości i solidarności) oraz ideą władzy, dla której dobro wspólne stanowi legitymizację oraz wyznacza granice działania. Common good is generally viewed as a fundamental value. This does not mean, however, that all people perceive it in the same, unequivocal manner. The aim of this article is to reconstruct the way of how both common good itself and the principle of common good have been laid out in Catholic Social Thought, and more precisely, how they were portrayed by authors associated with the Lublin School of Catholic Social Thought. The article takes into consideration in particular the works of the late Jan Szymczyk, who attempted to provide a synthesis of the research oeuvre of that scholarly group, with specific reference to the concept of common good. This kind of approach became an inherent part of personalistic trends in social philosophy as well as in the official social teaching of the Catholic Church. It is distinguished by combining the ontic conception of common good with the instrumental one, by adopting the system of correlative, basic socio-ethical principles (common good, subsidiarity, solidarity), and by the notion of power, which is legitimised by common good, and whose limits of action are determined by this very concept.
dc.identifier.citation"Zeszyty Naukowe KUL", 2021, T. 64, nr 1-2, s. 121-136
dc.identifier.doi10.31743/znkul.12848
dc.identifier.issn2543-9715
dc.identifier.issn0044-4405
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12153/6681
dc.language.isopl
dc.publisherWydawnictwo KUL
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalen
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectDobro wspólne
dc.subjectzasada dobra wspólnego
dc.subjectkatolicka nauka społeczna
dc.subjectJan Szymczyk
dc.subjectcommon good
dc.subjectprinciple of common good
dc.subjectCatholic Social Thought
dc.titleDobro wspólne jako wartość i zasada etyczno-społeczna. Perspektywa katolickiej nauki społecznej
dc.title.alternativeCommon good as a Value and a Socio-ethical principle. The perspective of catholic Social thought
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Fel_Stanisław_Dobro_wspolne_jako_wartosc_i_zasada_etyczno-społeczna.pdf
Size:
203.63 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download

License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
license.txt
Size:
2.81 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download

Collections
Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, 2021, Tom 64, Nr 1-2