Duchowe piękno wdowieństwa ślubowanego Bogu na podstawie De bono viduitatis i Epistula 130 św. Augustyna

Jaśkiewicz, Sylwester

Duchowe piękno wdowieństwa ślubowanego Bogu na podstawie De bono viduitatis i Epistula 130 św. Augustyna

dc.contributor.author	Jaśkiewicz, Sylwester
dc.date.accessioned	2023-02-14T08:35:06Z
dc.date.available	2023-02-14T08:35:06Z
dc.date.issued	2022
dc.description.abstract	Oryginalnym wkładem biskupa Hippony w formację wdów jest nauka o pięknie duchowym, wewnętrznym (pulchritudo spiritalis). Została ona doskonale zharmonizowana z innymi wskazaniami adresowanymi do nich zwłaszcza w De bono viduitatis oraz Epistula 130 i jest częścią o wiele szerszej koncepcji człowieka duchowego (homo spirituals), którą po 411 roku Hippończyk rozwija w kontekście antypelagiańskim. Choć wstrzemięźliwość wdowia jest darem Bożym i skłania do wdzięczności, to jednak nie zwalnia z trudu podobania się Oblubieńcowi. Ponieważ wielki pasterz Kościoła w Hipponie zdawał sobie doskonale sprawę, że o wstrzemięźliwości powinien uczyć tak, aby pokochały ją same wdowy, dlatego też mówi o niej i o całym poświęconym Bogu wdowieństwie w kategoriach piękna i rozkoszy duchowych. Tak, krok po kroku z niezrównaną swadą i znawstwem kreśli najdrobniejsze elementy duchowego piękna violas viduarum.	pl
dc.description.abstract	The original contribution of the Bishop of Hippo to the formation of widows is the study of spiritual, internal beauty (pulchritudo spiritalis). It was perfectly harmonized with other indications addressed to them, especially in De bono viduitatis and Epistula 130, and is part of a much wider concept of the spiritual man (homo spirituals), which after 411 the Hipponese develops in an anti-Pelagian context. Although the widow's abstinence is a gift from God and prompts her to be grateful, it does not absolve her from the trouble of pleasing her Bridegroom. Since the great shepherd of the Church of Hippo was well aware that he should teach continence so that widows themselves would love it, he speaks of it and of all God-consecrated widowhood in terms of beauty and spiritual bliss. Yes, step by step, with unparalleled eloquence and skill, it traces the smallest elements of the spiritual beauty of violas viduarum.	pl
dc.identifier.citation	"Vox Patrum", 2022, T. 83, s. 47-66	pl
dc.identifier.doi	10.31743/vp.13590
dc.identifier.issn	0860-9411
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.12153/4299
dc.language.iso	pl	pl
dc.publisher	Wydawnictwo KUL	pl
dc.rights	Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/	*
dc.subject	św. Augustyn	pl
dc.subject	De bono viduitatis	pl
dc.subject	Epistula 130	pl
dc.subject	duchowe piękno	pl
dc.subject	wdowy	pl
dc.subject	St. Augustine	pl
dc.subject	Spirtitual beauty	pl
dc.subject	Widows	pl
dc.title	Duchowe piękno wdowieństwa ślubowanego Bogu na podstawie De bono viduitatis i Epistula 130 św. Augustyna	pl
dc.title.alternative	The Spiritual Beauty of the Widowhood Vowed to God on the Basis of St. Augustine’s „De bono viduitatis” and „Epistula” 130	pl
dc.type	info:eu-repo/semantics/article	pl