Eternity and Time in the Gospel of John

Jojko, Bernadeta

Eternity and Time in the Gospel of John

dc.contributor.author	Jojko, Bernadeta
dc.date.accessioned	2020-04-20T13:05:53Z
dc.date.available	2020-04-20T13:05:53Z
dc.date.issued	2019
dc.description.abstract	The relationship between eternity and time has been a perennial issue in Johannine studies. Consider that the pre-existent Word of God enters in time and within concrete human history, thus bridging eternity and time. The evangelist describes both Jesus’ divinity as the Logos, existing in an eternal, timeless “beginning” (1:1), and Jesus’ true humanity as the historical person who was made “flesh” (1:14), taking on the human condition in all its fragility, in its temporality, suffering and death. His earthly mission was fulfilled “in time” – in a concrete “hour”. Reading the Fourth Gospel in this light may help us appreciate the Johannine understanding of eternity and time. This survey presents the various interpretations of the expression “in the beginning” and also of the time-related noun “hour”, used by the evangelist on certain occasions with detailed precision: “it was about the tenth hour” (1:39); “it was about the sixth hour” (4:6; 19:14); and “at the seventh hour” (4:52), referring always to a particular chronological point in time. However, this article does not place undue emphasis on the numbers recounting the particular hour, but rather tries to identify the links of each hour with the accompanying words and deeds of Jesus.	pl
dc.description.abstract	Relacja między wiecznością a czasem jest przedmiotem nieprzerwanych studiów Janowych. Odwieczne Słowo Boże wkracza bowiem w czas i w konkretną historię ludzkości, łącząc wieczność i czas. Ewangelista opisuje zarówno boskość Jezusa jako Słowa istniejącego w odwiecznym, ponadczasowym „początku” (1,1), jak i prawdziwe człowieczeństwo Jezusa jako postaci historycznej, która stała się „ciałem” (1,14), przyjmując na siebie ludzką kondycję w całej kruchości: w jej doczesności, cierpieniu i śmierci. Jego ziemska misja została wypełniona „w czasie” - w konkretnej „godzinie”. Czytanie Czwartej Ewangelii w tym świetle może więc uwydatnić Janowe rozumienie wieczności i czasu. Niniejsza publikacja przedstawia różne interpretacje wyrażenia „na początku” oraz związanego z czasem rzeczownika „godzina”, używanego przez ewangelistę przy pewnych okazjach: „Było to około dziesiątej godziny” (1,39); „było to około szóstej godziny” (4,6; 19,14); „o siódmej godzinie” (4,52), odnosząc się każdorazowo do chronologicznego, określonego punktu w czasie. Jednakże niniejszy artykuł nie ustala znaczenia liczb wskazujących daną godzinę. Jego celem jest uwypuklenie związków każdej godziny ze słowami i czynami Jezusa, które jej towarzyszą.	pl
dc.identifier.citation	"Verbum Vitae" 35 (2019), s. 245-278	pl
dc.identifier.doi	https://doi.org/10.31743/vv.3951
dc.identifier.issn	1644-8561
dc.identifier.issn	2451-280X (eISSN)
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.12153/1010
dc.language.iso	en	pl
dc.publisher	Wydawnictwo KUL	pl
dc.rights	Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe
dc.rights.uri	https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.pl
dc.subject	The Gospel of John	pl
dc.subject	beginning	pl
dc.subject	time	pl
dc.subject	hour	pl
dc.subject	symbolism	pl
dc.subject	Ewangelia Jana	pl
dc.subject	początek	pl
dc.subject	czas	pl
dc.subject	godzina	pl
dc.subject	symbolika	pl
dc.title	Eternity and Time in the Gospel of John	pl
dc.title.alternative	Wieczność i czas w Ewangelii Jana	pl
dc.type	info:eu-repo/semantics/article	pl