The secular state and religion’s contribution to a good society

Possenti, Vittorio

The secular state and religion’s contribution to a good society

dc.contributor.author	Possenti, Vittorio
dc.date.accessioned	2024-06-06T07:06:44Z
dc.date.available	2024-06-06T07:06:44Z
dc.date.issued	2015
dc.description.abstract	The article analyzes the relationship between man and God. Religion is a primary level of the human life, and involves individuals, human groups and communities. Therefore it has a deep social impact. Present situation invites to face the always resurgent theologico-political problem, which includes the nexus between religion and politics, the role of religion in society, and basically the question whether from God’s will derive instructions for a good society. Many modern thinkers, from Machiavelli to Hobbes and Marx eliminates the religion, so the life of individual and society, seeing it as a threat to the good of society. But like any permanent problem, the theologico-political issue is present in the past and present century; it is still active and in fact emerges strongly in recent and less recent thought (J. Habermas, J. Maritain, J. Ratzinger, J. Rawls, Ch. Taylor), which rediscover the presence and role of religion in society. Autor artykułu analizuje relację, jaka zachodzi pomiędzy człowiekiem a Bogiem i religią w odniesieniu do życia ludzkiego, tak na płaszczyźnie życia indywidualnego, jak i zbiorowego. Zwraca uwagę na głęboki wpływ religii na życie społeczne. Cel, jaki sobie stawia, to ukazać wkład religii w dobro społeczeństwa. Religia, którą analizuje pod tym aspektem, jest religią chrześcijańską. Autor rozważa rolę religii w zachodnich społecznościach, które charakteryzują się demokratycznymi i świeckimi rządami oraz silnym trendami sekularyzacyjnymi. Autor zwraca uwagę, że wielu nowożytnych myślicieli, a także i współczesnych, począwszy do Machiavellego do Hobbes’a i Marksa i ich kontynuatorów, programowo ruguje religię, tak z życia indywidualnego, jak i społecznego, widząc w niej zagrożenie dla dobra społeczeństwa. Z tej racji autor chce pokazać nieprawdziwość tych ujęć i przywołać argumenty nie tylko historyczne, ale i merytoryczne na rzecz wielkiego wkładu religii chrześcijańskiej do budowania dobra ludzkich społeczności, przywołując dyskusję, jaką na ten temat prowadzili m.in.: J. Habermas, J. Maritain, J. Ratzinger, J. Rawls, Ch. Taylor, a także C. Schmitt i inni, w której wskazuje się na ścisłe powiązanie religii z jakością życia społeczności ludzkich.
dc.identifier.citation	"Zeszyty Naukowe KUL", 2015, T. 58, nr 1, s. 3-16
dc.identifier.issn	2543-9715
dc.identifier.issn	0044-4405
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/20.500.12153/7328
dc.language.iso	en
dc.publisher	Wydawnictwo KUL
dc.rights	Ustawowy zakres dozwolonego użytku
dc.subject	state
dc.subject	religion
dc.subject	secularization
dc.subject	common good
dc.subject	philosophy
dc.subject	politics
dc.subject	państwo
dc.subject	rząd
dc.subject	religia
dc.subject	sekularyzacja
dc.subject	dobro wspólne
dc.subject	filozofia
dc.subject	polityka
dc.title	The secular state and religion’s contribution to a good society
dc.title.alternative	Państwo świeckie a wkład religii do dobra społeczeństwa
dc.type	info:eu-repo/semantics/article