Afrahat, Mowa XXI: O prześladowaniu (Demonstratio XXI: De Persecutione, PSyr 1, 931-990) ܬܚܘܝܬܐ ܕܪܕܘܦܝܐ
Loading...
Date
2021
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Wydawnictwo KUL
Abstract
Afrahat redagował swoje Demonstrationes w czasie krwawych prześladowań Kościoła w Persji w latach 337-379 za panowania Szapura II (309–379). Wykład De Persecutione został w całości poświęcony zagadnieniu martyrologii perskich chrześcijan. W polemicznej argumentacji Afrahat odpiera ataki żydowskich przeciwników i dowodzi błędu ich wywodów: cierpienia Jezusa i trudną sytuację chrześcijan interpretowali oni jako dowód na kłamstwo chrystianizmu i Jego założyciela. Centralnym komponentem wykładu jest bogato udokumentowana sekcja skonstruowana na bazie wyselekcjonowanych biblijnych bohaterów, którzy byli prześladowani: Józef Egipski, Mojżesz, Jozue, Jefte, Dawid, Eliasz, Elizeusz, Ezechiasz, Jozjasz, Daniel, Chananiasz i Mardocheusz. Wszyscy oni są typami i zapowiadają Jezusa, który był prześladowany. Tworzą oni osobowe modele aplikowanej w doczesności Bożej sprawiedliwości; są wzorem ludzi sprawiedliwych, czyli tych, którzy wiernie zachowywali prawo Boże, i których to Bóg nie opuścił.
Aphrahat was writing his Demonstrationes during bloody persecutions of the Persian Church in the years 337-379 during the reign of Shapur II (309-379). The discourse De Persecutione was fully devouted to the martyrdom of the Persian Christians. In his polemic, Aphrahat repels attacks of the Jewish opponents and expounds their fallacies since the Jews have interpreted the suffering of Jesus and the dire situation of the Christians as proof of the falsehood of Christianity and its founder. The core of this discourse is an elaborated section made of references to chosen Biblical heroes who have suffered persecutions: Joseph in Egypt, Moses, Joshua, Jephthah, David, Elijah, Elisha, Hezekiah, Josiah, Daniel, Ananias, and Mordecai. All these men have been presented as the types of persecuted Jesus and personal models for the Christians in the current historical reality; they have formed paragons of the just men who kept God’s law and who were not abandoned by God.
Aphrahat was writing his Demonstrationes during bloody persecutions of the Persian Church in the years 337-379 during the reign of Shapur II (309-379). The discourse De Persecutione was fully devouted to the martyrdom of the Persian Christians. In his polemic, Aphrahat repels attacks of the Jewish opponents and expounds their fallacies since the Jews have interpreted the suffering of Jesus and the dire situation of the Christians as proof of the falsehood of Christianity and its founder. The core of this discourse is an elaborated section made of references to chosen Biblical heroes who have suffered persecutions: Joseph in Egypt, Moses, Joshua, Jephthah, David, Elijah, Elisha, Hezekiah, Josiah, Daniel, Ananias, and Mordecai. All these men have been presented as the types of persecuted Jesus and personal models for the Christians in the current historical reality; they have formed paragons of the just men who kept God’s law and who were not abandoned by God.
Description
Keywords
Afrahat, synowie przymierza, język syryjski, polemika antyżydowska, Afrahat, synowie przymierza, język syryjski, polemika antyżydowska, tłumaczenie, Aphrahat, Sons of the Covenant, Syriac language, anti-judaism polemic, translation
Citation
"Vox Patrum", 2021, T. 79, s. 553-582