Idea państwa świeckiego w protestantyzmie od połowy XVII do XX wieku

Hucał, Michał

Idea państwa świeckiego w protestantyzmie od połowy XVII do XX wieku

dc.contributor.author	Hucał, Michał
dc.date.accessioned	2024-06-11T08:57:04Z
dc.date.available	2024-06-11T08:57:04Z
dc.date.issued	2016
dc.description.abstract	U progu XVI wieku pojęcie państwa świeckiego było protestanckim teologom absolutnie obce, a dyskusja dotyczyła stopnia zależności związku wyznaniowego od państwa lub odwrotnie oraz wolności religii. Stosunek protestantyzmu do państwa świeckiego na przestrzeni dziejów nie był ani spójny, ani niezmienny, ale akcentując indywidualizm jednostki przyczyniał się do rozwoju ochrony jej autonomii, a tym samym rozdzielenia państwa i wyznań. Współcześnie Kościoły protestanckie posiadające status państwowego związku wyznaniowego bądź same aktywnie zmierzają w kierunku zrzucenia ostatnich symboli państwa wyznaniowego, co miało miejsce w Królestwie Szwecji, lub też są wewnętrznie poddawane presji, aby zdecydować się na taki krok (np. Kościół Anglii). Koncepcja państwa świeckiego, pozbawionego cech antyreligijnych i współpracującego ze związkami wyznaniowymi w sprawach dobra wspólnego (np. diakonia), jest powszechnie akceptowana w protestantyzmie, także polskim. At the beginning the concept of a secular state was absolutely alien for Protestant theologians, and their discussions concerned the degree of dependence of the religious organizations from the state or vice versa, and freedom of religion. The opinions of Protestantism on the secular state throughout history were neither consistent nor immutable, but emphasizing individualism contributed to the development of the protection of individual autonomy, and thus the separation of state and religions. Today, the last Protestant churches having the status of a religious organization actively moving towards dropping the last symbols of a religious state, which took place in the Kingdom of Sweden or are internally subjected to pressure to decide on such a step (eg. The Church of England). The concept of a secular state, devoid of anti-religious features and cooperating with religious organizations in matters of the common good (eg. Diakonia) is widely accepted in Protestantism, including Polish one.
dc.identifier.citation	"Studia z Prawa Wyznaniowego" 19 (2016), s. 175-193
dc.identifier.doi	10.31743/spw.130
dc.identifier.issn	2544-3003
dc.identifier.issn	2081-8882
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/20.500.12153/7430
dc.language.iso	pl
dc.publisher	Wydawnictwo KUL
dc.rights	Attribution 4.0 International	en
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.subject	państwo
dc.subject	świecki
dc.subject	protestantyzm
dc.subject	ewangelicyzm
dc.subject	relacje państwo-kościół
dc.subject	kościoły i związki wyznaniowe
dc.subject	prawo wyznaniowe
dc.subject	świeckość
dc.subject	państwo świeckie
dc.subject	state
dc.subject	secular
dc.subject	protestantism
dc.subject	evangelical
dc.subject	Church-State relations
dc.subject	Law on Religion
dc.subject	religious organization
dc.title	Idea państwa świeckiego w protestantyzmie od połowy XVII do XX wieku
dc.title.alternative	The Idea of a Secular State in Protestantism since the Mid-Seventeenth to the Twentieth Century
dc.type	info:eu-repo/semantics/article