Les mystères religieux d’O. V. de L. Milosz – ou la mise en scène de la conversion d’une œuvre

Abstract

Cet article se propose de lire les trois mystères religieux d’O.V. de L. Milosz, Miguel Mañara, Méphiboseth et Saul de Tarse, comme une mise en scène du parcours spirituel, mais surtout poético-stylistique auctorial. Il s’agit de voir comment la recherche par les personnages d’une langue simple, inspirée de celle de la Bible, prépare et même réalise le basculement de l’œuvre miloszienne vers la poésie mystique et métaphysique. Ainsi, la conversion de Miguel Mañara conduit le personnage sur la voie de la prière, et établit les conditions de la naissance d’une nouvelle langue épurée. Dans Méphiboseth et Saul de Tarse, les traversées du désert des personnages deviennent les métaphores d’un travail poétique de creusement du langage, permettant l’émergence d’une langue mystique qui est aussi celle des derniers poèmes milosziens. Cette poésie du désert prend alors pour double horizon le rythme des psaumes hébraïques, et le silence métaphysique.

This article proposes to read the three religious mysteries of O.V. de L. Milosz, Miguel Mañara, Méphiboseth, and Saul de Tarse, as a staging of the author’s spiritual, but above all poetic and stylistic journey. We will examine how the characters’ search for a simple language, inspired by that of the Bible, prepares and even brings about the shift in Milosz’s work towards mystical and metaphysical poetry. Thus, Miguel Mañara’s conversion leads the character on the path of prayer and paves the way for the birth of a new, purified language. In Méphiboseth and Saul de Tarse, the characters’ journeys through the desert become metaphors for a poetic work of language exploration, allowing the emergence of a mystical language that is also that of Milosz’s last poems. This poetry of the desert then takes as its double horizon the rhythm of the Hebrew psalms and metaphysical silence.