"Palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem" (Trin. III 20). La exégesis de Jn 20,24-29 en la obra de Hilario de Poitiers a la luz de la tradición precedente

Abstract

Los principales testimonios patrísticos presuponen que Tomás toca el cuerpo de Cristo para verificar la realidad de la resurrección a pesar de que en el texto joánico no se hace alusión a contacto alguno por parte del discípulo. Sin necesidad de alterar el relato original, Hilario de Poitiers no atribuye al apóstol una acción no atestiguada en el Cuarto Evangelio al tiempo que subraya el hecho de que el Hijo se adapta a la debilidad de la naturaleza humana con el fin de proporcionar una respuesta a los incrédulos. Así, el motivo de la duda de Tomás se convierte en una reflexión sobre el efecto transformador del milagro y la función soteriológica de la fe.

The main patristic witnesses assume that Thomas touched the body of Christ in order to verify the truth of his resurrection, even though this contact by the disciple is not stated in the Johannine account. By refusing to alter the original account, Hilary of Poitiers does not attributed an action that is not documented by the Gospel to the apostle and highlights the fact that the Son adapts to the weakness of man’s intelligence, providing an answer to unbelievers using the motif of doubting Thomas to reflect on the transformative effect of miracles and the soteriological function of faith.