Defekty wiary a nieważność małżeństwa
Loading...
Date
2022
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Towarzystwo Naukowe KUL, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Abstract
Małżeństwo jest sakramentem, jeśli jest zawarte pomiędzy dwiema osobami ochrzczonymi. Czy zatem oznacza to, że tak naprawdę nie jest istotne, w jakiej dyspozycji dane osoby zawierają małżeństwo i że w ogóle fakt praktykowania wiary nie ma żadnego znaczenia w odniesieniu do ważności zawieranego małżeństwa? Współczesne orzecznictwo dość jednoznacznie określa sakramentalność małżeństwa w oderwaniu od faktu posiadania wiary, jak i intencji celebrowania małżeństwa sakramentalnego. Oczywiście z punktu widzenia duszpasterskiego pogłębienie wiary winno być stawiane jako warunek zawarcia małżeństwa. Co więcej, brak wiary z pewnością uniemożliwia pełne korzystanie z owoców sakramentu, co staje się niewątpliwym problemem duszpasterskim. Czy jednak brak wiary po stronie kontrahenta uniemożliwia ważne zawarcie przez niego małżeństwa? Moim zdaniem nie uniemożliwia, choć nie można takiej sytuacji wykluczyć w przypadku odrzucenia godności sakramentalnej małżeństwa.
Marriage is a sacrament when it is entered into between two baptized persons. Does this mean, then, that it does not really matter in what disposition a given person gets married and that the fact of practicing the faith has no meaning whatsoever in relation to the validity of a marriage? Contemporary jurisprudence quite clearly defines the sacramentality of marriage in isolation from the fact of having faith and the intention to celebrate a sacramental marriage. Of course, from a pastoral point of view, deepening the faith should be a condition for contracting marriage. Moreover, a lack of faith certainly prevents the full enjoyment of the fruits of the sacrament, which becomes an unquestionable pastoral problem. However, does the lack of faith on the part of the contractor prevent him from entering into a valid marriage and, most importantly, is it possible to exclude the sacramentality of marriage with regard to its dignity in the case of a person deprived of the grace of faith? This article is an attempt to answer these questions.
Marriage is a sacrament when it is entered into between two baptized persons. Does this mean, then, that it does not really matter in what disposition a given person gets married and that the fact of practicing the faith has no meaning whatsoever in relation to the validity of a marriage? Contemporary jurisprudence quite clearly defines the sacramentality of marriage in isolation from the fact of having faith and the intention to celebrate a sacramental marriage. Of course, from a pastoral point of view, deepening the faith should be a condition for contracting marriage. Moreover, a lack of faith certainly prevents the full enjoyment of the fruits of the sacrament, which becomes an unquestionable pastoral problem. However, does the lack of faith on the part of the contractor prevent him from entering into a valid marriage and, most importantly, is it possible to exclude the sacramentality of marriage with regard to its dignity in the case of a person deprived of the grace of faith? This article is an attempt to answer these questions.
Description
Keywords
wiara, defekty wiary, małżeństwo, nieważność małżeństwa, faith, defects of faith, marriage, nullity of marriage
Citation
"Roczniki Nauk Prawnych", 2022, Vol. 32, nr 3, s. 115-127