Browsing by Author "Pastor, Salomé"

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    Le Monde renversé de Léonie Rouzade : une révolte féministe terrorisante ?
    (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Wydawnictwo Werset, 2024) Pastor, Salomé
    En 1872, Léonie Rouzade, une féministe socialiste, fait paraitre Le Monde renversé. Utopie paradoxale, ce roman retrace l’histoire de Célestine Chopin, une jeune femme qui parvient à devenir sultane et qui décide de retourner le monde, obligeant alors les hommes à répondre aux devoirs des femmes. Révolte à l’encontre du patriarcat, ce roman féministe est aussi une révolte contre le pouvoir et contre l’institution littéraire, dominée par une élite masculine qui réifie les femmes. Ainsi Léonie Rouzade nous donne-t-elle à lire une satire de la société et une critique du male gaze. On aurait cependant tort de penser que cette militante a écrit son roman dans l’objectif d’un jour parvenir à inverser les rôles de genre. Condamnant autant les hommes que les femmes, elle souhaitait non seulement faire réagir les deux moitiés du genre humain mais aussi proposer une société parfaitement nouvelle. Ni matriarcal ni patriarcal, le monde idéal espéré par l’autrice est absolument égalitaire : il est androgyne. In 1872, Léonie Rouzade, a feminist socialist, published Le Monde renversé (The World Turned Upside Down). A paradoxical utopia, this novel is about Célestine Chopin, a young woman who manages to become a sultana and who decides to turn the world upside down, forcing men to fulfil women’s duties. Depicting a revolt against patriarchy, this feminist novel is also a rebellion against power and the literary institution, dominated by a male elite reifying women. Thus, Léonie Rouzade offers us a satire of society and a critique of the male gaze. Nonetheless, it would be a mistake to think that this activist wrote her novel with the aim of reversing gender roles. Criticizing both men and women, she intended not only to provoke a reaction from both halves of humankind but also to propose a new society. Neither matriarchal nor patriarchal, the ideal world imagined by the author is entirely egalitarian: it is androgynous.