Browsing by Author "Chegurova, Daria"

Now showing 1 - 1 of 1
  • Item
    Cogitor ergo sum. Teocentryczna antropologia Josepha Ratzingera
    (2019-03-01) Chegurova, Daria
    Podstawową tezą antropologiczną Josepha Ratzingera jest przekonanie o wyjątkowości ludzkiego bytu. Każdy człowiek jest owocem zamysłu Bożego, zatem źródłem, powołaniem i ostatecznym przeznaczeniem człowieka jest Bóg, co Joseph Ratzinger określa jako „prymat Boga”. Drugą fundamentalną tezą antropologiczną niemieckiego dogmatyka jest relacyjność ludzkiego bytu, którą można ująć w formie zasady: „ zostałem pomyślany, więc jestem”. Trzecim filarem myśli Ratzingera jest zasada prymatu daru, która opisuje człowieka jako byt z boskiego obwarowania. Z powyższych trzech zasad wyłania się wizja człowieka jako bytu, który ma „być więcej”, czyli ma przekraczać siebie samego. Antropologia Josepha Ratzingera bazuje na filarach historii zbawienia. Świat jest przestrzenią relacji człowieka z Bogiem oraz ludźmi. Człowiek jest powołany do życia jako owoc Bożej miłości, jako istota, która osiąga ostateczną pełnię [przez podobieństwo do Boga. Grzech jest pojęty przez Ratzingera jako zniszczenie relacji miłości między Bogiem a stworzeniem. Dopiero Chrystus przez swoją ofiarę wskazuje wzór prawdziwego człowieczeństwa. Realizację ludzkiej egzystencji Ratzinger dopatruje na kilku płaszczyznach. Pierwszą z nich jest wiara, pojęta jako pierwszy krok w odnajdowaniu sensu bycia człowiekiem. Wiara domaga się realizacji we wspólnocie Kościoła, który jest jedynym właściwym miejscem do jej przyjęcia. Eucharystia jest źródłem i zwieńczeniem życia wiarą. Niemiecki teolog wskazuje również na Duch Świętego, jako Tego, który umożliwia przyjęcie i realizację ludzkiej egzystencji oraz Maryję, którą przedstawia jako wzór w realizacji człowieczeństwa.