Napora, Krzysztof2020-04-172020-04-172019"Verbum Vitae" 35 (2019), s. 13-371644-85612451-280X (eISSN)http://hdl.handle.net/20.500.12153/1002W artykule autor porusza zagadnienie temporalnego wymiaru stworzonego świata w kapłańskim opowiadaniu o stworzeniu (Rdz 1,1–2,4a). Swoją uwagę koncentruje przede wszystkim na pierwszym dniu stworzenia (Rdz 1,3-5). Stworzenie światła, oddzielenie go od ciemności, wreszcie nazwanie światła dniem, a ciemności nocą wydaje się uruchamiać kosmiczny zegar i tworzyć zręby struktury czasowej stworzonego świata. Jednym z elementów tej struktury wydaje się być sekwencja wieczór – poranek, która może określać granice poszczególnych dni i czasów. Zagadnienie to wydaje się nabierać szczególnego znaczenia w kontekście obrzędów religijnych, zwłaszcza szabatu.In this article the author addresses the issue of the temporal dimension of the created world as found in the Priestly Creation Narrative (Gen. 1:1–2:4a). He focuses particularly on the first day of the creation process (Gen. 1:3-5) where God creates light, separates it from darkness, and calls the light Day and the darkness Night. This seems to set a cosmic clock in motion, thus laying the foundation for the temporal structure of the cosmos. An important element of this structure seems to be a sequence of evening/morning which defines the limits of the individual days and periods. This issue seems to be of particular importance for religious observances, e.g. for Sabbath.plUznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowehttps://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.plkapłańskie opowiadanie o stworzeniuczasdzieńwieczórporanekRdz 1,1–2,4aRdz 1,3-5Priestly Creation NarrativetimedayeveningmorningGen. 1:1–2:4aGen. 1:3-5Czas w kapłańskim opowiadaniu o stworzeniu: dzień pierwszy (Rdz 1,3-5)Time in the Priestly Creation Account: The First Day (Gen. 1:3-5)info:eu-repo/semantics/articlehttps://doi.org/10.31743/vv.4724