Dyrka, Anna2023-10-132023-10-132023-10-10https://hdl.handle.net/20.500.12153/5860Wydział Teologii, Instytut Nauk Teologicznych, Sekcja Teologii Duchowości; promotor: ks. prof. Marek ChmielewskiProblematyka dysertacji skupiona jest na ukazaniu duchowości instytutów świeckich - przedmiot materialny, w oparciu o nauczanie Kościoła Świętego - przedmiot formalny. Istotną racją uzasadniającą podjęcie problematyki duchowości instytutów świeckich jest przekonanie wielowiekowej Tradycji Kościoła, że pierwszoplanową opcją dla każdej rodziny życia konsekrowanego jest życie duchowe. Istnieje również powód wynikający z aktualnej sytuacji Kościoła w świecie. Sobór Watykański II w konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium wskazuje, że za ważne zadanie Kościoła uznane zostało Jego posłannictwo, otrzymane od Chrystusa, do „głoszenia i krzewienia królestwa Chrystusa i Boga wśród wszystkich narodów” (LG 5). W nawiązaniu do tego przesłania w posynodalnej adhortacji apostolskiej Vita consecrata św. Jan Paweł II wskazał na istotną rolę instytutów świeckich, jako nową, opatrznościową formę życia konsekrowanego wzbudzoną przez Ducha Świętego dla aktualnych potrzeb Kościoła, która polega na przepajaniu społeczeństwa „nowymi energiami Królestwa Chrystusowego, dążąc do przemiany świata od wewnątrz mocą Błogosławieństw” (VC 10). Materiałem źródłowym były wypowiedzi Magisterium Kościoła dotyczące instytutów świeckich opublikowane od 1947 roku, które obejmowały nauczanie papieży, prefektów dykasterii watykańskich, biskupów oraz Kongregacji do spraw Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego. Treści dedykowane instytutom świeckim są również obecne w dokumentach Soboru Watykańskiego II, Katechizmie Kościoła Katolickiego i Kodeksie Prawa Kanonicznego z roku 1983 roku. Najważniejsze dokumenty Kościoła na temat instytutów świeckich, które ukazały się od 1947 do 2010 roku zostały zebrane i usystematyzowane w publikacji ks. prof. Marka Chmielewskiego „Świeccy konsekrowani w nauczaniu Kościoła świętego. Zbiór dokumentów, która była wydana w roku 211. Zbiór ten stanowił najistotniejszy materiał źródłowy wykorzystywany w obecnej pracy. Dokumenty Kościoła wyróżniają cztery charakterystyczne cechy duchowości instytutów świeckich, którymi są: świeckość, konsekracja apostolstwo oraz wspólnotowość. Dla pełniejszego wyrażenia syntezy świeckości i konsekracji - tej specyficznej i charakterystycznej ich cechy, stosowane jest także określenie świeckość konsekrowana. Mniej powszechnie wyróżnianym rysem duchowości instytutów świeckich jest charyzmat życia ukrytego. W dysertacji uwzględniono również wybrane zagadnienia dotyczące duchowości kobiety. Zagadnienie duchowości kobiet świeckich konsekrowanych zostało omówione w aspekcie modlitwy oraz w odniesieniu do apostolstwa i ich obecności w obszarze życia społecznego. W pracy przyjęto metodę analityczno-syntetyczną. W pierwszym etapie zebrano wybrane dokumenty Kościoła i przeanalizowano treści dotyczących instytutów świeckich, a następnie podjęto próbę sformułowania wniosków, które miały na celu uwydatnienie specyficznych aspektów duchowości instytutów świeckich. W strukturze pracy wyodrębnione zostały trzy rozdziały i zakończenie. Rozdział pierwszy poświęcony został przybliżeniu historii instytutów świeckich. Przestawiono zarys historii instytutów na świecie i w Polsce. Rozdział drugi poświęcony został charakterystyce duchowości instytutów świeckich, którymi są: świeckość, konsekracja apostolstwo i wspólnotowość. Przedstawiono także w zarysie nauczanie Kościoła na temat charyzmatu życia ukrytego. Dokumenty Kościoła podkreślają znaczenie sakramentu chrztu świętego jako istotnego źródła ich duchowości. Rozdział trzeci poświęcony został przedstawieniu i przeanalizowaniu przejawów życia duchowego osób świeckich konsekrowanych takich jak: życie sakramentalne, modlitwa i asceza. W zakończeniu przedstawiono zagadnienia, które mogłyby stanowić inspirację do dalszych badań. Przede wszystkim cenna była by kontynuacja zebrania i uporządkowania dokumentów Kościoła dotyczących instytutów świeckich wydanych w okresie od 2012 do 2023 roku oraz prowadzenie badań nad historią instytutów świeckich. Ważne byłoby także podjecie refleksji nad tematem charyzmatu życia ukrytego, duchowości kobiety świeckiej konsekrowanej, rzeczywistości świeckiej jako „nieklasycznego” źródło życia duchowego osób świeckich konsekrowanych oraz badania dotyczące znaczenia sakramentu chrztu świętego i sakramentu bierzmowania dla powołania w instytutach świeckich. The subject of the dissertation is focused on presenting the spirituality of secular institutes - a material subject, based on the teachings of the Holy Church - a formal subject. An important reason for taking up the issue of spirituality in secular institutes is the belief of the centuries-old Church Tradition that the primary option for every family of consecrated life is spiritual life. There is also a reason related to the current situation of the Church in the world. The Second Vatican Council in its kingdom of Christ and God among all nations" was considered an important task of the Church (LG 5). In reference to this message, in the post- synodal apostolic exhortation Vita consecrata St. John Paul II pointed to the important role of secular institutes as a new, providential form of consecrated life aroused by the Holy Spirit for the current needs of the Church, which consists in permeating society with "new energies of the Kingdom of Christ, striving to transform the world from within with the power of the Beatitudes" (VC 10). The source material were statements of the Magisterium of the Church regarding secular institutes published since 1947, which included the teachings of popes, prefects of Vatican dicasteries, bishops and the Congregation for Consecrated Life and Societies of Apostolic Life. Content dedicated to secular institutes is also present in the documents of the Second Vatican Council, the Catechism of the Catholic Church and the Code of Canon Law of 1983. The most important Church documents on secular institutes that were published from 1947 to 2010 were collected and systematized in the publication of Fr. prof. Marek Chmielewski "Consecrated laity in the teaching of the Holy Church. A collection of documents that was published in 211. This collection was the most important source material used in the current work. Church documents distinguish four characteristic features of the spirituality of secular institutes, which are: secularity, consecration, apostolate and community. To more fully express the synthesis of secularity and consecration - this specific and characteristic feature of them - the term consecrated secularity is also used. A less commonly distinguished feature of the spirituality of secular institutes is the charisma b f hidden life. The dissertation also includes selected issues regarding women's spirituality. The issue of the spirituality of consecrated lay women was discussed in the aspect of prayer and in relation to apostolate and their presence in the area of social life. The analytical and synthetic method was adopted in this work. In the first stage, selected Church documents were collected and the content regarding secular institutes was analyzed, and then an attempt was made to formulate conclusions aimed at highlighting specific aspects of the spirituality of secular institutes. The structure of the work includes three chapters and a conclusion. The first chapter was devoted to presenting the history of secular institutes. An outline of the history of institutes around the world and in Poland was presented. The second chapter was devoted to the characteristics of the spirituality of secular institutes, which are: secularity, consecration, apostolate and community. The teaching of the Church on the charism of the hidden life is also outlined. Church documents emphasize the importance of the sacrament of baptism as an important source of their spirituality. The third chapter was devoted to presenting and analyzing the manifestations of the spiritual life of lay consecrated persons, such as: sacramental life, prayer and asceticism. The conclusion presents issues that could serve as inspiration for further research. First of all, it would be valuable to continue collecting and organizing Church documents regarding secular institutes issued in the period from 2012 to 2023 and to conduct research on the history of secular institutes. It would also be important to reflect on the topic of the charism of the hidden life, the spirituality of consecrated lay women, secular reality as a "non-classical" source of the spiritual life of consecrated lay people, and research on the importance of the sacrament of baptism and confirmation for vocation in secular institutes.plinstytuty świeckieduchowośćdokumenty Kościołasecular institutsspiritualitydocuments of Churchinfo:eu-repo/semantics/doctoralThesis