Pontius Pilate as a Late Antiquity and Early Medieval Judge – Iconographic Representations
Loading...
Date
2019
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Wydawnictwo KUL
Abstract
The image of a judge in Late Antiquity is shrouded in mystery, as visual artefacts depicting court proceedings are scarce. Early Christian sarcophagi and miniatures adorning early manuscripts help in researching this topic. Illustrations of the trial of Jesus found there fully represent jurisprudence of the 4th and 5th century. Western artists had no knowledge of the hearing held at the beginning of the first century in Jerusalem, in a Roman province, hence they recreated what they knew from experience. The pictures presenting the trial of Jesus are probably the most important iconographic evidence of court proceedings, in which a judge and an accused stand facing each other. Based on the iconography analysed, we can see that certain elements are recurrent. They include a curule seat, crossed legs of the judge, a laurel wreath, a table, the presence of other persons wearing soldiers’ uniforms and clerks, whose role was probably that of a record taker. The image of Pilate in Late Antiquity is, in fact, a representation of early court scenes.
Wizerunek późno antycznego sędziego pozostaje owiany tajemnicą, ponieważ wizualne artefakty obrazujące procesy sądowe należą do rzadkości. Zabytkami pomagającymi rozpoznać ten temat są sarkofagi wczesnochrześcijańskie oraz iluminacje zawarte we wczesnych manuskryptach. Znajdujące się tam przedstawienia sądu nad Jezusem w pełni odwołują się do kultury prawnej IV i V w. Zachodni twórcy nie mieli wiedzy na temat procesu, który odbył się na początku I w. w Jerozolimie, prowincji rzymskiej. Z tego powodu przedstawiali to, co znali z doświadczenia. Obrazy Sądu nad Jezusem są prawdopodobnie najważniejszymi świadectwami ikonograficznymi przywołującym wydarzenia prawne, w których sędzia i oskarżony stoją naprzeciw siebie. Na podstawie przeanalizowanej ikonografii możemy zauważyć, że pewne elementy powtarzają się. Należą do nich krzesło kurulne, skrzyżowane nogi sędziego, wieniec laurowy, stół, obecność innych osób w strojach żołnierskich, a także urzędników, którzy być może pełnili funkcje protokolantów. Późno antyczne wyobrażenia Piłata są w istocie odwzorowaniem wczesnych scen sądowych.
Образ позднеантичного судьи остается окутанным тайной, потому что визуальные артефакты, изображающие судебные процессы, редки. Памятниками, которые помогают исследовать эту тему, являются раннехристианские саркофаги и иллюминации, содержащиеся в ранних рукописях. Найденные там изображения суда над Иисусом полностью ссылаются на правовую культуру IV и V веков. Западные художники не обладали знаниями о процессе, который произошел в начале первого века в Иерусалиме, римской провинции. По этой причине они представляли то, что они знали из опыта. Изображения Суда над Иисусом, вероятно, являются наиболее важными иконографическими свидетельствами юридических событий, в которых судья и обвиняемый стоят напротив друг друга. Исходя из проанализированной иконографии, мы можем отметить, что некоторые элементы повторяются. К ним относятся курульное кресло, скрещенные ноги судьи, лавровый венок, стол, присутствие других людей в солдатских костюмах, а также должностные лица, которые, возможно, выполняли функции протоколистов. Позднеантичные представления Пилата в сущности являются отображением ранних судебных сцен.
Wizerunek późno antycznego sędziego pozostaje owiany tajemnicą, ponieważ wizualne artefakty obrazujące procesy sądowe należą do rzadkości. Zabytkami pomagającymi rozpoznać ten temat są sarkofagi wczesnochrześcijańskie oraz iluminacje zawarte we wczesnych manuskryptach. Znajdujące się tam przedstawienia sądu nad Jezusem w pełni odwołują się do kultury prawnej IV i V w. Zachodni twórcy nie mieli wiedzy na temat procesu, który odbył się na początku I w. w Jerozolimie, prowincji rzymskiej. Z tego powodu przedstawiali to, co znali z doświadczenia. Obrazy Sądu nad Jezusem są prawdopodobnie najważniejszymi świadectwami ikonograficznymi przywołującym wydarzenia prawne, w których sędzia i oskarżony stoją naprzeciw siebie. Na podstawie przeanalizowanej ikonografii możemy zauważyć, że pewne elementy powtarzają się. Należą do nich krzesło kurulne, skrzyżowane nogi sędziego, wieniec laurowy, stół, obecność innych osób w strojach żołnierskich, a także urzędników, którzy być może pełnili funkcje protokolantów. Późno antyczne wyobrażenia Piłata są w istocie odwzorowaniem wczesnych scen sądowych.
Образ позднеантичного судьи остается окутанным тайной, потому что визуальные артефакты, изображающие судебные процессы, редки. Памятниками, которые помогают исследовать эту тему, являются раннехристианские саркофаги и иллюминации, содержащиеся в ранних рукописях. Найденные там изображения суда над Иисусом полностью ссылаются на правовую культуру IV и V веков. Западные художники не обладали знаниями о процессе, который произошел в начале первого века в Иерусалиме, римской провинции. По этой причине они представляли то, что они знали из опыта. Изображения Суда над Иисусом, вероятно, являются наиболее важными иконографическими свидетельствами юридических событий, в которых судья и обвиняемый стоят напротив друг друга. Исходя из проанализированной иконографии, мы можем отметить, что некоторые элементы повторяются. К ним относятся курульное кресло, скрещенные ноги судьи, лавровый венок, стол, присутствие других людей в солдатских костюмах, а также должностные лица, которые, возможно, выполняли функции протоколистов. Позднеантичные представления Пилата в сущности являются отображением ранних судебных сцен.
Description
Keywords
Pontius Pilate, iconography – law, Early Christian art, Carolingian art, Ottonian art, sarcophagi, plaques, Poncjusz Piłat, ikonografia – prawo, sztuka wczesnochrześcijańska, sztuka karolińska, sztuka ottońska, sarkofagi, plakiety, Понтий Пилат, иконография – право, раннехристианское искусство, каролингское искусство, оттонское искусство, саркофаги, плакетки
Citation
"Studia Prawnicze KUL", 2019, nr 4, s. 157-193