The Repository collects scientific achievements of employees and doctoral students of the John Paul II Catholic University of Lublin. The purpose of the repository is dissemination of the scientific achievements of the John Paul II Catholic University of Lublin, promoting conducted scientific research and supporting didactic activities. The repository collects, stores and shares digital documents in the form of books, scientific articles, scientific journals, conference materials, didactic materials etc.
Communities in ReKUL
Recent Submissions
listelement.badge.dso-type Item , The Role of Values and Norms in Triggering Social Capital(Wydawnictwo KUL, 2026) Jedynak, WitoldThe aim of this paper is to highlight the role of values and moral norms in generating social capital, a fundamental component of civil society. This study was developed based on the analysis of secondary sources. It has been found that moral values and norms are key determinants in the quality of social capital resources. When social capital creation is founded on recognised values and moral norms, such capital becomes a resource that encourages social development. It enhances social solidarity, fosters trust, and forms the foundation for collaborative efforts towards the common good. However, when the axionormative system is excluded from social capital generation, it assumes a ‘dirty’ form, benefiting only a small group of privileged individuals. Celem publikacji jest ukazanie roli wartości i norm moralnych w procesie generowania kapitału społecznego, będącego niezbędnym elementem społeczeństwa obywatelskiego. Opracowanie powstało w oparciu o analizę źródeł zastanych. Ustalono, iż wartości i normy moralne są czynnikiem decydującym o jakości zasobów kapitału społecznego. Jeśli budowanie kapitału społecznego opiera się na uznawanych wartościach i normach moralnych, wtedy kapitał ten staje się zasobem stymulującym rozwój społeczny. Przyczynia się do wzmacniania solidarności społecznej i budowania zaufania, a także jest podstawą współdziałania na rzecz dobra wspólnego. Natomiast gdy w generowaniu kapitału społecznego pomija się system aksjonormatywny, wówczas przybiera on „brudną” formę, a z jego zasobów korzysta tylko niewielka grupa uprzywilejowanych jednostek.listelement.badge.dso-type Item , „Pisarze są im potrzebni” – literatura państwa i rewolucji perspektywa socjologiczna(Wydawnictwo KUL, 2026) Ćwikła, PawełW państwach powstałych w wyniku zwycięskiej rewolucji literatura często zostaje podporządkowana projektowi budowy nowego ładu politycznego i społecznego. Celem artykułu jest porównanie roli pisarzy w bolszewickiej Rosji z rolą poetów w platońskiej koncepcji państwa idealnego. W tym celu zastosowano analizę porównawczą i interpretacyjną, zestawiając model normatywny (Platon) z historycznym doświadczeniem państwa totalitarnego XX wieku. Udało się zaobserwować, że w państwie rewolucyjnym literatura traci autonomię i staje się narzędziem ideologizacji społeczeństwa oraz legitymizacji władzy. Zamiast odzwierciedlać i pomagać rozumieć rzeczywistość, konstruuje jej ideologiczny obraz podporządkowany celom politycznym. Kontrola nad literaturą jest więc jednym z czynników służących utrwalaniu systemu totalitarnego. In states established as a result of a victorious revolution, literature is often subordinated to the project of building the new political and social order. The aim of this article is to compare the role of writers in Bolshevik Russia with the role of poets in Plato’s concept of the ideal state. For this purpose a comparative and interpretive analysis is employed, contrasting the normative model (Plato) with the historical experience of the 20th-century totalitarian state. It can be observed that in a revolutionary state, literature loses its autonomy and becomes a kind of tool for the ideologization of society and the legitimization of power. Instead of reflecting and helping to understand reality, it constructs an ideological image of it subordinated to political goals. To control the literature is therefore one of the factors contributing to the perpetuation of a totalitarian system.listelement.badge.dso-type Item , Wpływ hypogamii edukacyjnej na styl życia w Polsce(Wydawnictwo KUL, 2026) Domański, HenrykWzrost hypogamii edukacyjnej w Polsce, a więc sytuacji, w której żony mają wyższe wykształcenie niż mężowie, modyfikuje wzory doboru małżeńskiego. Może to oddziaływać na preferencje kulturowe, hierarchię statusu i dynamikę stosunków rodzinnych. Celem artykułu jest zbadanie, czy hypogamia edukacyjna oddziałuje na styl życia małżonków, rozumiany jako preferencje kulturowe i wzory prestiżu, oraz czy jest ona silniejsza niż efekt hypergamii. Podstawą analizy są dane z ogólnopolskiego badania zrealizowanego w 2019 roku. Okazuje się, że hypogamia edukacyjna zwiększa szanse lubienia i imponowania dobrami uznawanymi za symbole statusu. W porównaniu z hypergamią jej wpływ jest silniejszy. Nie potwierdza się hipoteza o występowaniu w miarę jednakowego oddziaływania hypogamii i hypergamii na postawy jednostek. Ustalenia te prowadzą do wniosku, że hypogamia edukacyjna może zarówno osłabiać bariery klasowe, jak i generować napięcia wynikające z niespójności statusu małżonków. Prawdopodobnie oddziałuje również na inne aspekty stosunków między małżonkami, związane z funkcjonowaniem rodziny, które należałoby uwzględnić w przyszłych badaniach. The increase in educational hypogamy in Poland, i.e., a situation where wives have higher education than their husbands, modifies marriage selection patterns. This may influence cultural preferences, status hierarchy and the dynamics of family relations. The aim of this article is to examine whether educational hypogamy affects the lifestyle of spouses, understood as cultural preferences and patterns of prestige, and whether it is stronger than the effect of hypergamy. The analysis is based on data from a nationwide survey conducted in 2019. It shows that educational hypogamy increases the chances of liking and impressing with goods considered status symbols. Importantly, its impact is stronger than that of hypergamy. The hypothesis that hypogamy and hypergamy have a relatively equal impact on individuals’ attitudes is not confirmed. These findings lead to the conclusion that educational hypogamy can both weaken class barriers and generate tensions resulting from the inconsistency of the spouses’ status. One can assume that educational hypogamy affects also other aspects of spousal relations related to family functioning that need be research.listelement.badge.dso-type Item , Zwalczanie handlu ludźmi w Afryce: doświadczenia organizacji HAART Kenya(Wydawnictwo KUL, 2026) Jurek, Krzysztof; Niewiadomska, Iwona; Wołońciej, Mariusz; Dobrogowska, Monika; Talik, Elżbieta; Maciejewski, Adam; Mrowca, NataliaHandel ludźmi pozostaje jednym z najszybciej rozwijających się przestępstw w Afryce, napędzanym nakładającymi się kryzysami strukturalnymi, ubóstwem oraz historycznymi formami eksploatacji. W tym kontekście szczególnego znaczenia nabierają inicjatywy oddolne i organizacje pozarządowe, które potrafią elastycznie reagować na lokalne potrzeby. Celem niniejszego artykułu jest analiza działań organizacji Awareness Against Human Trafficking (HAART) Kenya jako przykładu skutecznego, zintegrowanego podejścia do zwalczania handlu ludźmi, łączącego działania prewencyjne, wsparcie indywidualne oraz współpracę naukową i społeczną. Szczególną uwagę poświęcono współpracy HAART z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim Jana Pawła II. Opracowanie opiera się na analizie jakościowej raportów HAART Kenya oraz literatury dotyczącej handlu ludźmi. Wyniki pokazują, że połączenie działań prewencyjnych, indywidualnych planów wsparcia oraz wielosektorowej współpracy zwiększa skuteczność przeciwdziałania handlowi ludźmi w Afryce. Zastosowanie Teorii Zachowania Zasobów (COR) Stevana E. Hobfolla pozwala trafniej identyfikować potrzeby ocalałych oraz wspierać proces ich readaptacji. Human trafficking remains one of the fastest-growing crimes in Africa, driven by overlapping structural crises, poverty, and historical forms of exploitation. In this context, grassroots initiatives and non-governmental organizations gain particular significance due to their capacity to respond flexibly to local needs. The aim of this article is to analyze the activities of Awareness Against Human Trafficking (HAART) Kenya as an example of an effective, integrated approach to combating human trafficking that combines preventive measures, individualized support, and academic and community-based collaboration. Particular attention is devoted to HAART’s cooperation with the John Paul II Catholic University of Lublin. The study is based on a qualitative analysis of HAART Kenya reports and the scholarly literature on human trafficking. The findings indicate that the integration of preventive actions, individualized support plans, and multisectoral cooperation enhances the effectiveness of anti-trafficking efforts in Africa. The application of Stevan E. Hobfoll’s Conservation of Resources (COR) Theory enables a more accurate identification of survivors’ needs and supports their process of readaptation.listelement.badge.dso-type Item , Człowiek jako wartość niepełna w rozważaniach Władysława Stróżewskiego(Wydawnictwo KUL, 2026) Biela, AdrianFilozofia wartości w ujęciu i rozważaniach Władysława Stróżewskiego bezpośrednio odnosiła się do aksjologicznego wymiaru życia człowieka jako podmiotu urzeczywistniającego wartości, a jednocześnie będącego wartością. Niedoskonałość istoty ludzkiej sprawia, że podlega ona nieustannym zmianom, zatem nie jest wartością pełną. Człowiek staje się poprzez całe swoje osobiste życie. Celem artykułu jest prezentacja rozważań Władysława Stróżewskiego dotyczących struktury aksjologicznej człowieka jako wartości niepełnej. W analizie wykorzystano metodę dialektyczną i fenomenologiczną. Stróżewski zakłada stawanie się człowieka w obrębie wartości i stawania wobec nich. Człowiek jest zdany na wartości i na ich realizację. Sam też jest wartością, lecz niepełną z uwagi na swoją niedoskonałość. Implikuje to konieczność stawania przed faktem wyboru wartości, niekiedy odczuwania bólu i wstydu z uwagi na dokonane wybory. Wartości urzeczywistniają się w jego działaniu i sam ponosi on odpowiedzialność za ich wcielenie w życie. The philosophy of values, as conceptualized and reflected upon by Władysław Stróżewski, directly addressed the axiological dimension of human life as a subject realizing values and simultaneously being a value. The imperfection of the human being causes it to be subject to constant change, and therefore, it is not a complete value. A person becomes something throughout their personal life. The purpose of this article is to present Władysław Stróżewski’s reflections on the axiological structure of man as an incomplete value. The analysis utilizes dialectical and phenomenological methods. Stróżewski posits that humans become within the realm of values, confronting them. Humans are dependent on values and their realization. Humans themselves are values, but incomplete due to their imperfection. This implies the necessity of facing the fact of choosing values, sometimes experiencing pain and shame due to the choices made. Values in their lives are realized through action, and they themselves bear the responsibility for implementing them.listelement.badge.dso-type Item , Antoni Dębiński, Magdalena Pyter, Portrety polskich historyków prawa. Okres II Rzeczypospolitej, Wydawnictwo Werset, Lublin 2024, ss. 688.(Wydawnictwo KUL, 2026) Sakowicz, Eugeniuszlistelement.badge.dso-type Item , The Lament for the Missing Girl in Byzantine Hagiography Focused on Women(Wydawnictwo KUL, 2026) Narro, ÁngelThis article examines the hagiographic motif of the lament for a missing girl, tracing its origins and evolution from the Acts of Paul and Thecla through various Byzantine hagiographic texts, including both the Life of Eugenia and its metaphrastic version, the Life of Apollinaria, and the Life of Euphrosyne. It explores how this motif, initially secondary in the APTh, becomes central in later texts and demonstrates direct textual and thematic connections between these works. The analysis highlights the continuity and adaptation of literary and rhetorical elements, emphasizing their significance in the development of Byzantine hagiography.listelement.badge.dso-type Item , Monasticism of Byzantine Africa in Narrative Sources(Wydawnictwo KUL, 2026) Urbaniec, ArkadiuszThe object of the present article is to collect and analyse passages from narrative sources concerning monasticism in the Byzantine prefecture of Africa in the sixth to seventh centuries, in an attempt to determine the nature and extent of the monastic movement in the area. Due to the fragmentary nature of the surviving source base and its concentration around events of a political nature and relating to Christological controversies, the narrative texts (including the works of Procopius of Caesarea, the chronicle of Victor of Tonnona, and hagiographic literature) were also confronted with epistolographic and normative material, allowing for a more complete picture of the subject under study. The analysis has shown that there is no apparent continuity in the existence of monastic foundations between the Late Roman period, Vandal rule and Byzantine times; moreover, the information appearing in the sixth and seventh centuries basically concerns only monasteries and monks active in the area of Africa Proconsularis. The largest amount of data is provided by the Greek sources, which refer mainly to the situation in the first half of the seventh century and the Monothelite controversy, showing Africa as a place of settlement for numerous Eastern monks, but without mentioning the Latin-speaking monastic structures that had existed there before. The picture obtainable from the narrative of Byzantine monasticism in the area is therefore fragmentary and in many places hypothetical. Przedmiotem prezentowanego artykułu jest zebranie oraz analiza passusów ze źródeł narracyjnych dotyczących monastycyzmu w bizantyńskiej prefekturze Afryki w VI-VII w., mająca na celu próbę określenia charakteru i zasięgu ruchu monastycznego na tym obszarze. Ze względu na fragmentaryczność zachowanej bazy źródłowej oraz jej koncentrację wokół wydarzeń natury politycznej i odnoszącej się do sporów chrystologicznych, teksty narracyjne (m.in. prace Prokopiusza z Cezarei, kronika Wiktora z Tonnony, czy literatura hagiograficzna) zostały skonfrontowane również z zabytkami epistolograficznymi i normatywnymi, co pozwoliło na stworzenie pełniejszego obrazu badanego tematu. Analiza wykazała, że nie jest widoczna kontynuacja istnienia fundacji monastycznych pomiędzy okresem późnorzymskim i rządów wandalskich, a czasami bizantyńskimi, ponadto informacje pojawiające się w VI i VII w. w zasadzie dotyczą wyłącznie klasztorów i mnichów działających na obszarze Afryki Proconsularis. Największą ilość danych dostarczają źródła greckie, które odnoszą się przede wszystkim do sytuacji z pierwszej połowy VII w. i kontrowersji monoteleckiej, ukazując Afrykę jako miejsce osiedlania się licznych mnichów wschodnich, nie wspominając jednak o istniejących tam wcześniej strukturach łacińskojęzycznych. Możliwy do uzyskania z narracji obraz bizantyńskiego monastycyzmu na tym terenie jest zatem fragmentaryczny i w wielu miejscach hipotetyczny.